八哀诗。赠司空王公思礼

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
八哀诗。赠司空王公思礼原文
司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
香到酴醾送晚凉,荇风轻约薄罗裳曲阑凭遍思偏长
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
客醉倚河桥,清光愁玉箫
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
别浦今朝暗,罗帷午夜愁
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
日夕北风紧,寒林噤暮鸦
眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜呼就窀穸。
东风不管琵琶怨落花吹遍
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
河水萦带,群山纠纷
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
春至花如锦,夏近叶成帷
萧条亭障远,凄惨风尘多
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
八哀诗。赠司空王公思礼拼音解读
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tóng guān chū kuì sàn,wàn shèng yóu pì yì。piān bì wú suǒ shī,yuán shuài jiàn shǒu gé。
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chūn zhì huā rú jǐn,xià jìn yè chéng wéi
xiāo tiáo tíng zhàng yuǎn,qī cǎn fēng chén duō
tài zǐ rù shuò fāng,zhì zūn shòu liáng yì。hú mǎ chán yī luò,zhōng yuán qì shén nì。
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作者介绍

伯夷、叔齐 伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

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