早秋赠裴十七仲堪

早秋赠裴十七仲堪原文：

深居俯夹城，春去夏犹清
穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾
历抵海岱豪，结交鲁朱家。
西风八九月，积地秋云黄
南星变大火，热气余丹霞。
复携两少妾，艳色惊荷葩。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
临水整乌纱两鬓苍华故乡心事在天涯
明主倘见收，烟霄路非赊。
远海动风色，吹愁落天涯。
忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤
意轻千金赠，顾向平原笑。
功业若梦里，抚琴发长嗟。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥
双歌入青云，但惜白日斜。
春风江上路，不觉到君家
光景不可回，六龙转天车。
时命若不会，归应炼丹砂。
残月出门时，美人和泪辞
荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。
裴生信英迈，屈起多才华。

早秋赠裴十七仲堪拼音解读：

shēn jū fǔ jiā chéng，chūn qù xià yóu qīng
qióng míng chū bǎo bèi，dà zé ráo lóng shé。
gèng wú liǔ xù yīn fēng qǐ，wéi yǒu kuí huā xiàng rì qīng
lì dǐ hǎi dài háo，jié jiāo lǔ zhū jiā。
xī fēng bā jiǔ yuè，jī dì qiū yún huáng
nán xīng biàn dà huǒ，rè qì yú dān xiá。
fù xié liǎng shǎo qiè，yàn sè jīng hé pā。
yù wèi shèng míng chú bì shì，kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián
lín shuǐ zhěng wū shā liǎng bìn cāng huá gù xiāng xīn shì zài tiān yá
míng zhǔ tǎng jiàn shōu，yān xiāo lù fēi shē。
yuǎn hǎi dòng fēng sè，chuī chóu luò tiān yá。
yì gòng jǐn qīn wú bàn fèng，láng shì tóng huā，qiè shì tóng huā fèng
yì qīng qiān jīn zèng，gù xiàng píng yuán xiào。
gōng yè ruò mèng lǐ，fǔ qín fā zhǎng jiē。
xī sài shān qián bái lù fēi，táo huā liú shuǐ guì yú féi
shuāng gē rù qīng yún，dàn xī bái rì xié。
chūn fēng jiāng shàng lù，bù jué dào jūn jiā
guāng jǐng bù kě huí，liù lóng zhuǎn tiān chē。
shí mìng ruò bú huì，guī yīng liàn dān shā。
cán yuè chū mén shí，měi rén hé lèi cí
jīng rén qì měi yù，lǔ sǒu bēi páo guā。
péi shēng xìn yīng mài，qū qǐ duō cái huá。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。