赠樊著作

赠樊著作原文：

日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙
西湖春色归，春水绿於染
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼
曾把梨花，寂寞泪阑干
为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国
见了你朝霞的颜色，便感到我落月的沉哀
贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。
君为著作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。
昔去雪如花，今来花似雪
从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。
阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。
卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
四海十年兵不解，胡尘直到江城
何不自著书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。

赠樊著作拼音解读：

rì mù píng shā qiū cǎo luàn，yī shuāng bái niǎo bì rén fēi
shuǐ mǎn yǒu shí guān xià lù，cǎo shēn wú chǔ bù míng wā
xī hú chūn sè guī，chūn shuǐ lǜ yú rǎn
jīng shān cháng hào qì xuè rén，zhōng chén sǐ wèi yuè zú guǐ
céng bǎ lí huā，jì mò lèi lán gān
wèi wèn huā hé zài，yè lái fēng yǔ，zàng chǔ gōng qīng guó
jiàn le nǐ zhāo xiá de yán sè，biàn gǎn dào wǒ luò yuè de chén āi
xián zhě bù wéi míng，míng zhāng jiào nǎi dūn。měi xī ruò rén bèi，shēn sǐ míng yì lún。
jūn wèi zhù zuò láng，zhí fèi zhì kōng cún。suī yǒu liáng shǐ cái，zhí bǐ wú suǒ shēn。
dì yǒu yú xiāng jīn dàn bó，zhī wú quán yè cuì lí pī
fán cǐ shì yǔ nǚ，qí dào tiān xià wén。cháng kǒng guó shǐ shàng，dàn jì fèng yǔ lín。
qí xīn rú fèi shí，dòng bì dá qióng mín。dōng chuān bā shí jiā，yuān fèn yī yán shēn。
xī qù xuě rú huā，jīn lái huā sì xuě
cóng shǐ méng nì jié，yǐn xīn qián fù ēn。qí zuǒ yuē kǒng kān，shě qù bù wéi bīn。
yáng chéng wèi jiàn yì，yǐ zhèng shì qí jūn。qí shǒu rú qū yì，jǔ bì zhǐ nìng chén。
zú shǐ bù rén zhě，bù dé bǐng guó jūn。yuán zhěn wèi yù shǐ，yǐ zhí lì qí shēn。
liú pì sì luàn xīn，shā rén zhèng fēn fēn。qí sǎo yuē yǔ shì，qì jué bù wéi qīn。
sì hǎi shí nián bīng bù jiě，hú chén zhí dào jiāng chéng
hé bù zì zhù shū，shí lù bǐ shàn rén。biān wèi yī jiā yán，yǐ bèi shǐ quē wén。
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相关翻译

此为七夕词。作者记述的是七夕夜触景生情，伤心怀人之事。上片起首三句，写七夕所见天空景象，并及七夕传说。七夕是我国古老的民间节日，《艺文类聚》卷四中有七夕天上牛女相会和民间乞巧习俗的
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李抱玉是武德年间的功臣安兴贵的后代。世代住在河西，因善于喂养好马，受当时人称赞。他的侄儿们，有的迁居京城，成了儒生，和儒士结成了亲家，逐渐受到了儒士的影响。李抱玉从小在西州长大，喜

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作者介绍

董以宁 董以宁（约公元一六六六年前后在世），字文友，武进（今江苏省武进市）人，清代初期诗人。性豪迈慷慨，喜交游，重然诺。明末为诸生。少明敏，为古文诗歌数十万言，尤工填词，声誉蔚然。同里结国仪社，委以启札。与邹只谟齐名，时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。魏裔介未与一面，为之倾倒。以宁于历象、乐律、方与之指，多所发明。著有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。然详究其实，董氏除在“艳词”创作多发越外、为前贤所不及之外，其以《满江红·乙巳述哀》十二首为代表的“悼母词”更为词史补填了空白，系“不可无一、不能有二” 之佳篇什，而董氏之词史地位亦可由此二者结合而认知。