闻诵《法华经》歌

闻诵《法华经》歌原文：

曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥
山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
岭南能有几多花，寒食临之扫春迹
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
慈母手中线，游子身上衣
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
春眠不觉晓，处处闻啼鸟
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
且莫思身外，长近尊前
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
投策命晨装，暂与园田疏
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，

闻诵《法华经》歌拼音解读：

qū zhōng guò jǐn sōng líng lù，huí shǒu yān bō shí sì qiáo
shān sè shěn shěn，sōng yān mì mì。kōng lín zhī xià，pán tuó zhī shí。shí shàng yǒu sēng，
bì wú qiān lǐ sī yōu yōu，wéi yǒu shà shí liáng mèng、dào nán zhōu
yǒu méi wú xuě bù jīng shén，yǒu xuě wú shī sú le rén
fán zhě shèng。rú shì zé fēi dàn tiān gōng jìng，rén gōng jìng，yì hé lóng zàn yǒng，
bù yù hóng chén zhān bù wǔ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué xíng xíng jiē bǎo suǒ。
lái yǔ zhòng shēng zhì xīn bìng。néng shǐ mí zhě xǐng，kuáng zhě dìng，gòu zhě jìng，xié zhě zhèng，
bù dá mù qián jīn zhèng shì。dà yǐ zāi，shén qí tè，kōng wáng yào shǐ qún shēng de。
shì rén zòng shí shī zhī xíng，shuí rén néng shí shī zhī míng。shī míng yī wáng xíng fú lìng，
jiǔ zhī cháng，fàn zhī fǔ，zhǎng zhě yáng shēng huàn bù huí。hé yì lóng，hé yì gǔ，
lǐng nán néng yǒu jǐ duō huā，hán shí lín zhī sǎo chūn jī
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wǒ xī xīn yuán wèi diào fú，cháng jiāng jīn suǒ xū jū shù。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，
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tóu cè mìng chén zhuāng，zàn yǔ yuán tián shū
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jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué lǘ chéng fěi duān dì。wǒ yì dāng nián bù chū hù，
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相关翻译

“玉楼春”是词调名，据《词谱》载：“因顾穂词中有‘月照玉楼春漏促’，又有‘柳映玉楼春日晚’；五代欧阳炯词中有‘日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝’；又有‘春早玉楼烟雨夜’句，遂取为调名
后人对张翰评价颇高，宋代苏东坡有诗赞美张翰曰：“浮世功名食与眠，季鹰真得水中仙。不须更说知几早，直为鲈鱼也自贤。”明陆树声的《长水日抄》对张翰身后名和当世名的看法也颇表赞同。清文廷
（桓谭、冯衍）◆桓谭传桓谭字君山，沛国郡相县人。他父亲在成帝时是太乐令。桓谭因父亲的关系任为郎，因而爱音律，善鼓琴。博学多通，把五经读遍了，能解释古书大义。不离章辨句。文章写得好，
秋之为气悲，但亦不知悲从何来。于是怨西风，惧角鸣，恨浮云遮月，总之均是莫可名状的惆怅。此词即表达此种悲秋的困惑之情。虽是文人感时兴悲的积习所致，但也确是人生中常见的普遍情绪，为抒情
曾棨 (1372—1432) 字子棨，号西墅，江西永丰县人。家贫，以砍柴、帮工维生。永乐二年(1404) 中进士第一。成祖阅其答卷批日：“贯通经史，识达天人。有讲习之学，有忠爱之诚

相关赏析

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五年春季，成周人在楚国杀死了王子朝。夏季，鲁国把粮食送到蔡国，用来救济急难，怜悯他们没有粮食。越国人进入吴国，这是由于吴国人正侵入楚国。六月，季平子巡视东野，回来，没有到达，十七日
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⑴星冠：镶有明珠的闪光的帽子。霞帔：彩霞般的披肩。⑵蕊珠宫：神仙所居处。杨慎《艺林伐山》卷十：“唐人进士榜必以夜书，书必以淡墨……世传大罗天放榜于蕊珠宫。”⑶佩玎珰：或写作“佩丁当
“眼睛是心灵的窗户。”这句名言是意大利文艺复兴时期画家达•芬奇从人物画的角度来说的。而我们看到，早于他一千多年，中国的孟子就已经从识人的角度把这个道理说得非常清楚了。日莲宗的《妙法

作者介绍

周亮工 周亮工（1612～1672）明末清初文学家、篆刻家、收藏家、贰臣。字元亮，又有陶庵、减斋、缄斋、适园、栎园等别号，学者称栎园先生、栎下先生。江西省金溪县合市乡人，原籍河南祥符（今开封）人，后移居金陵（今江苏南京）。崇祯十三年进士，官至浙江道监察御史。入清后历仕盐法道、兵备道、布政使、左副都御史、户部右侍郎等，一生饱经宦海沉浮，曾两次下狱，被劾论死，后遇赦免。生平博极群书，爱好绘画篆刻，工诗文，著有《赖古堂集》、《读画录》等。