送李中丞赴辰州

送李中丞赴辰州原文：

暮雨山开少，秋江叶落迟。功成益地日，应见竹郎祠。
剩水残山无态度，被疏梅料理成风月
白羽逐青丝，翩翩南下时。巴人迎道路，蛮帅引旌旗。
太乙近天都，连山接海隅
众中闻謦欬，未语知乡里
白日来深殿，青云满后尘
玉手佳人，笑把琶琶理
伤心莫问前朝事，重上越王台
洛阳城东西，长作经时别
望征路愁迷，离绪难整
恨身翻不作车尘，万里得随君
千形万象竟还空，映水藏山片复重。

送李中丞赴辰州拼音解读：

mù yǔ shān kāi shǎo，qiū jiāng yè luò chí。gōng chéng yì dì rì，yīng jiàn zhú láng cí。
shèng shuǐ cán shān wú tài dù，bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
bái yǔ zhú qīng sī，piān piān nán xià shí。bā rén yíng dào lù，mán shuài yǐn jīng qí。
tài yǐ jìn tiān dū，lián shān jiē hǎi yú
zhòng zhōng wén qìng kài，wèi yǔ zhī xiāng lǐ
bái rì lái shēn diàn，qīng yún mǎn hòu chén
yù shǒu jiā rén，xiào bǎ pá pá lǐ
shāng xīn mò wèn qián cháo shì，zhòng shàng yuè wáng tái
luò yáng chéng dōng xī，zhǎng zuò jīng shí bié
wàng zhēng lù chóu mí，lí xù nán zhěng
hèn shēn fān bù zuò chē chén，wàn lǐ dé suí jūn
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。