送人入蜀

送人入蜀原文：

人学始知道，不学非自然
婿为燕国王，身被诏狱加
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机
谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山
杜魄呼名语，巴江作字流。不知烟雨夜，何处梦刀州。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波
尽日空濛无所见，雁行斜去字联联
蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。
明日巴陵道，秋山又几重
一觞虽独尽，杯尽壶自倾
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣

送人入蜀拼音解读：

rén xué shǐ zhī dào，bù xué fēi zì rán
xù wèi yān guó wáng，shēn bèi zhào yù jiā
liǔ tiáo bǎi chǐ fú yín táng，qiě mò shēn qīng zhǐ qiǎn huáng
shí xī jiǔ zhù sī duān wǔ，guǎn yì lóu qián kàn fā jī
bàng shū yíng qiè bù fù biàn，tuō shēn lái kàn jiāng nán shān
dù pò hū míng yǔ，bā jiāng zuò zì liú。bù zhī yān yǔ yè，hé chǔ mèng dāo zhōu。
fàn lóu chuán xī jì fén hé，héng zhōng liú xī yáng sù bō
jǐn rì kōng méng wú suǒ jiàn，yàn háng xié qù zì lián lián
shǔ kè běn duō chóu，jūn jīn shì shèng yóu。bì cáng yún wài shù，hóng lù yì biān lóu。
míng rì bā líng dào，qiū shān yòu jǐ zhòng
yī shāng suī dú jǐn，bēi jǐn hú zì qīng
guì pò chū shēng qiū lù wēi，qīng luó yǐ báo wèi gēng yī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。