祗役江西路上以诗代书寄内

祗役江西路上以诗代书寄内原文：

伊予多昧理，初不涉世务。适因拥肿材，成此懒慢趣。
笑言思暇日，规劝多远度。鹑服我久安，荆钗君所慕。
愁凝处，渺渺残照红敛
衡茅去迢递，水陆两驰骛。晰晰窥晓星，涂涂践朝露。
别来如昨日，每见缺蟾兔。潮信催客帆，春光变江树。
一春不识西湖面翠羞红倦
终当税鞿鞅，岂待毕婚娶。如何久人寰，俯仰学举措。
十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘
羁孤望予禄，孩稚待我餔.未能即忘怀，恨恨以此故。
地冷叶先尽，谷寒云不行
既非大川楫，则守南山雾。胡为出处间，徒使名利污。
南方出兰桂，归日自分付。北窗留琴书，无乃委童孺。
辛苦事行役，风波倦晨暮。摇摇结遐心，靡靡即长路。
采采黄金花，何由满衣袖
金谷园中柳，春来似舞腰
春江足鱼雁，彼此勤尺素。早晚到中闺，怡然两相顾。
静闻田鹤起，远见沙鸨聚。怪石不易跻，急湍那可溯。
谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡
畏途信非一，离念纷难具。枕席有馀清，壶觞无与晤。
宦游岂云惬，归梦无复数。愧非超旷姿，循此跼促步。
一身常抱病，不复理章句。胸中无町畦，与物且多忤。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成
渔商闻远岸，烟火明古渡。下碇夜已深，上碕波不驻。

祗役江西路上以诗代书寄内拼音解读：

yī yǔ duō mèi lǐ，chū bù shè shì wù。shì yīn yōng zhǒng cái，chéng cǐ lǎn màn qù。
xiào yán sī xiá rì，guī quàn duō yuǎn dù。chún fú wǒ jiǔ ān，jīng chāi jūn suǒ mù。
chóu níng chù，miǎo miǎo cán zhào hóng liǎn
héng máo qù tiáo dì，shuǐ lù liǎng chí wù。xī xī kuī xiǎo xīng，tú tú jiàn zhāo lù。
bié lái rú zuó rì，měi jiàn quē chán tù。cháo xìn cuī kè fān，chūn guāng biàn jiāng shù。
yī chūn bù shí xī hú miàn cuì xiū hóng juàn
zhōng dāng shuì jī yāng，qǐ dài bì hūn qǔ。rú hé jiǔ rén huán，fǔ yǎng xué jǔ cuò。
shí nián huā gǔ dōng fēng lèi，jǐ diǎn luó xiāng sù bì chén
jī gū wàng yǔ lù，hái zhì dài wǒ bù.wèi néng jí wàng huái，hèn hèn yǐ cǐ gù。
dì lěng yè xiān jǐn，gǔ hán yún bù xíng
jì fēi dà chuān jí，zé shǒu nán shān wù。hú wéi chū chù jiān，tú shǐ míng lì wū。
nán fāng chū lán guì，guī rì zì fēn fù。běi chuāng liú qín shū，wú nǎi wěi tóng rú。
xīn kǔ shì xíng yì，fēng bō juàn chén mù。yáo yáo jié xiá xīn，mǐ mǐ jí cháng lù。
cǎi cǎi huáng jīn huā，hé yóu mǎn yī xiù
jīn gǔ yuán zhōng liǔ，chūn lái shì wǔ yāo
chūn jiāng zú yú yàn，bǐ cǐ qín chǐ sù。zǎo wǎn dào zhōng guī，yí rán liǎng xiāng gù。
jìng wén tián hè qǐ，yuǎn jiàn shā bǎo jù。guài shí bù yì jī，jí tuān nà kě sù。
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chì dī bái yàn fēi réng zhòng，shé sè huáng lí yǔ wèi chéng
yú shāng wén yuǎn àn，yān huǒ míng gǔ dù。xià dìng yè yǐ shēn，shàng qí bō bù zhù。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。