前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄

作者:武则天 朝代:唐朝诗人
前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄原文
柘弹何人发,黄鹂隔故宫
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞
白水明田外,碧峰出山后
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
月下飞天镜,云生结海楼
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
谁知江上酒,还与故人倾
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。
还与去年人,共藉西湖草
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
花自飘零水自流一种相思,两处闲愁
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
邈矣其山,默矣其泉。
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
花不语,水空流年年拚得为花愁
轻解罗裳,独上兰舟
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄拼音解读
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作者介绍

武则天 武则天 武则天(624年~705年)是中国历史上唯一一个正统的女皇帝,也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位),又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。唐高宗时为皇后(655—683)、唐中宗和唐睿宗时为皇太后(683—690),后自立为武周皇帝(690—705),改国号“唐”为“周”,定都洛阳,并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”,705年退位。武氏认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。于称帝后上尊号“圣神皇帝”,退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”(后按武曌遗愿改称“则天大圣皇后”)。武则天也是一位女诗人和政治家。 据说她有《垂拱集》百卷、《金轮集》六卷。今存诗歌仅四十余首。 武则天对历史做出过巨大的贡献。   第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。 武则天被立为皇后以后,把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷,贬逐到边远地区。这对于武则天来说,是杀鸡儆猴,但这些关陇贵族和他们的依附者,在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。 第二是促进了经济的发展 虽然,早在贞观年间就提出过“劝农桑”的政策,但是由于各种原因,未能很好的施行。因此,武则天在建言十二事中就建议“劝农桑,薄赋役”。在她掌权以后,又编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治,加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策。因此,武则天统治时期,社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足的发展,人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户,平均每年增长9.1%。这在中古时代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。 第三个贡献是稳定了边疆形势。 武则天执政后,边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇,吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的东突厥和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻,恢复了安西四镇,打退了突厥、契丹的进攻,同时在边地设立军镇,常驻军队,并把高宗末年在青海屯田的做法推广到现甘肃张掖、武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的民族政策,接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德,武则天特致书嘉勉。书中特别指出,由于屯田,使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。 第四个贡献是推动了文化的发展。 唐人沈既济在谈及科举制度时说到:“太后颇涉文史,好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风”。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举,大开志科。有一次策试制科举人时,她亲临考场,主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问,也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第,不问你是否是高级官吏的子孙,而是看你是否有政治才能,因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多,这就大大刺激了诗人参加科举的积极性,更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气,就是从武则天时期开始的。正是文化的普及,推动了文化的全面发展,著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的,雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。

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