吴越王与陶穀酒令

吴越王与陶穀酒令原文：

明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽
只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅
长江千里，烟淡水云阔
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
口耳王，圣明天子要钱塘。（陶穀）
小住京华，早又是，中秋佳节
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝
奇文共欣赏，疑义相与析
城雪初消荠菜生，角门深巷少人行
白玉石，碧波亭上迎仙客。（吴越王）
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥

吴越王与陶穀酒令拼音解读：

míng fēi liú zài liǎng méi chóu，wàn gǔ chūn shān pín bù jìn
zhǐ cōng cōng tiào yuǎn，zǎo jué xián chóu guà qiáo mù
àn róng dài là jiāng shū liǔ，shān yì chōng hán yù fàng méi
cháng jiāng qiān lǐ，yān dàn shuǐ yún kuò
wú xiàn hàn miáo kū yù jǐn，yōu yōu xián chù zuò qí fēng。
kǒu ěr wáng，shèng míng tiān zǐ yào qián táng。（táo gǔ）
xiǎo zhù jīng huá，zǎo yòu shì，zhōng qiū jiā jié
yī shù chūn fēng qiān wàn zhī，nèn yú jīn sè ruǎn yú sī
qí wén gòng xīn shǎng，yí yì xiāng yǔ xī
chéng xuě chū xiāo jì cài shēng，jiǎo mén shēn xiàng shǎo rén xíng
bái yù shí，bì bō tíng shàng yíng xiān kè。（wú yuè wáng）
xī sài shān qián bái lù fēi，táo huā liú shuǐ guì yú féi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。