嵩山十志十首。草堂

嵩山十志十首。草堂原文：

山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔，
剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡
帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间
叶乾坤之德，道可容膝休闲。谷神同道，此其所贵也。
愁无限，消瘦尽，有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
小童疑是有村客，急向柴门去却关
画船儿天边至，酒旗儿风外飐
酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重
携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，
酹酒苍茫，倚歌平远，亭上玉虹腰冷
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。词曰：
草堂者，盖因自然之谿阜，前当墉洫；资人力之缔构，
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳
终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝
后加茅茨。将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，

嵩山十志十首。草堂拼音解读：

shān wèi zhái xī cǎo wèi táng，zhī lán xī yào fáng。luó mí wú xī pāi bì lì，
jiàn huā hán，yè zuò guī xīn zhuàng，yòu shì tā xiāng
fān yǐng yī yī fēng yè wài，tān shēng gǔ gǔ duì chuáng jiān
yè qián kūn zhī dé，dào kě róng xī xiū xián。gǔ shén tóng dào，cǐ qí suǒ guì yě。
chóu wú xiàn，xiāo shòu jǐn，yǒu shéi zhī xián jiào yù lóng yīng wǔ niàn láng shī
xiǎo tóng yí shì yǒu cūn kè，jí xiàng zhài mén qù què guān
huà chuán ér tiān biān zhì，jiǔ qí ér fēng wài zhǎn
jiǔ yì shī qíng shuí yǔ gòng lèi róng cán fěn huā diàn zhòng
xié luó qū chū gǎn tōu xián，xuě jìng bīng xū guàn rěn hán
zhōng yǒu rén xī xìn yí cháng。dú jīn shū xī yǐn yù jiāng，tóng yán yōu cāo xī bù yì zhǎng。
quán bì xī lán qì。mí wú bì lì xī chéng cǎo táng，yīn yīn suì xī fù fù xiāng，
lèi jiǔ cāng máng，yǐ gē píng yuǎn，tíng shàng yù hóng yāo lěng
jí mí zhě jū zhī，zé wàng wéi jiǎn shì，shī tiān lǐ yǐ。cí yuē：
cǎo táng zhě，gài yīn zì rán zhī xī fù，qián dāng yōng xù；zī rén lì zhī dì gòu，
wú xiàn zhī tóu hǎo yán sè，kě lián kāi bù wéi chóng yáng
zhōng gǔ xián qíng guī luò zhào，yī chūn yōu mèng zhú yóu sī
hòu jiā máo cí。jiāng yǐ bì zào shī，chéng dòng yǔ zhī yòng；zhāo jiǎn yì，
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作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。