自洪府舟行直书其事

自洪府舟行直书其事原文：

浦树浮郁郁，皋兰覆靡靡。百越去魂断，九疑望心死。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身
未尽匡阜游，远欣罗浮美。周旋本师训，佩服无生理。
安位衅潜构，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。
黄金忽销铄，素业坐沦毁。浩叹诬平生，何独恋枌梓。
济济同时人，台庭鸣剑履。愚以卑自卫，兀坐去沉滓。
衔霜当路发，映雪拟寒开
南园春半踏青时，风和闻马嘶
从来幽怨应无数铁马金戈，青冢黄昏路
贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。
正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭
悠悠南溟远，采掇长已矣。
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人
严程无休隙，日夜涉风水。昔闻垂堂言，将诫千金子。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然
异国多灵仙，幽探忘年纪。敝庐嵩山下，空谷茂兰芷。
事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。
妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。
仲春辞国门，畏途横万里。越淮乘楚嶂，造江泛吴汜。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸
日出东南隅，照我秦氏楼
问余何奇剥，迁窜极炎鄙。揆己道德馀，幼闻虚白旨。
年年越溪女，相忆采芙蓉
迨兹理已极，窃位申知己。群议负宿心，获戾光华始。

自洪府舟行直书其事拼音解读：

pǔ shù fú yù yù，gāo lán fù mǐ mǐ。bǎi yuè qù hún duàn，jiǔ yí wàng xīn sǐ。
jīn ōu yǐ quē zǒng xū bǔ，wèi guó xī shēng gǎn xī shēn
wèi jǐn kuāng fù yóu，yuǎn xīn luó fú měi。zhōu xuán běn shī xùn，pèi fú wú shēng lǐ。
ān wèi xìn qián gòu，tuì gēng huò yóu qǐ。qī yán shí wú cè，chù fān chéng nèi chǐ。
huáng jīn hū xiāo shuò，sù yè zuò lún huǐ。hào tàn wū píng shēng，hé dú liàn fén zǐ。
jì jì tóng shí rén，tái tíng míng jiàn lǚ。yú yǐ bēi zì wèi，wù zuò qù chén zǐ。
xián shuāng dāng lù fā，yìng xuě nǐ hán kāi
nán yuán chūn bàn tà qīng shí，fēng hé wén mǎ sī
cóng lái yōu yuàn yīng wú shù tiě mǎ jīn gē，qīng zhǒng huáng hūn lù
guì shēn jiàn wài wù，kàng jī yuǎn chén guǐ。cháo yóu yī shuǐ méi，xī wò jī shān zhǐ。
zhèng jiǎn lǘ yín yǐng，chá yān zào lěng，jiǔ tíng mén bì
yōu yōu nán míng yuǎn，cǎi duō zhǎng yǐ yǐ。
yī hú jiǔ，yī gān shēn，kuài huó rú nóng yǒu jǐ rén
yán chéng wú xiū xì，rì yè shè fēng shuǐ。xī wén chuí táng yán，jiāng jiè qiān jīn zi。
nán běi shān tóu duō mù tián，qīng míng jì sǎo gè fēn rán
yì guó duō líng xiān，yōu tàn wàng nián jì。bì lú sōng shān xià，kōng gǔ mào lán zhǐ。
shì wǎng měi zēng shāng，chǒng lái cháng shì zhǐ。míng gǔ huái bào chēng，nì lín ràng jīn zǐ。
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zhòng chūn cí guó mén，wèi tú héng wàn lǐ。yuè huái chéng chǔ zhàng，zào jiāng fàn wú sì。
wéi yǒu lóu qián liú shuǐ，yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
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wèn yú hé qí bō，qiān cuàn jí yán bǐ。kuí jǐ dào dé yú，yòu wén xū bái zhǐ。
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dài zī lǐ yǐ jí，qiè wèi shēn zhī jǐ。qún yì fù sù xīn，huò lì guāng huá shǐ。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。