石镜寺

石镜寺原文：

古墓芙蓉塔，神铭松柏烟。鸾沉仙镜底，花没梵轮前。
艳歌余响，绕云萦水
铢衣千古佛，宝月两重圆。隐隐香台夜，钟声彻九天。
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣
月明船笛参差起，风定池莲自在香
秋来愁更深，黛拂双蛾浅
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱
及时当勉励，岁月不待人
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
浮生只合尊前老雪满长安道
一语不入意，从君万曲梁尘飞

石镜寺拼音解读：

gǔ mù fú róng tǎ，shén míng sōng bǎi yān。luán chén xiān jìng dǐ，huā méi fàn lún qián。
yàn gē yú xiǎng，rào yún yíng shuǐ
zhū yī qiān gǔ fó，bǎo yuè liǎng chóng yuán。yǐn yǐn xiāng tái yè，zhōng shēng chè jiǔ tiān。
xiān fú shāng xián hòu jiǎo yǔ，sì jiāo qiū yè jīng shè shè
xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù，yè yè lóng quán bì shàng míng
yuè míng chuán dí cēn cī qǐ，fēng dìng chí lián zì zài xiāng
qiū lái chóu gēng shēn，dài fú shuāng é qiǎn
jiǔ wèi kāi zūn jù wèi cái，xún chūn wèn là dào péng lái
jí shí dāng miǎn lì，suì yuè bù dài rén
cháng hèn rén xīn bù rú shuǐ，děng xián píng dì qǐ bō lán。
fú shēng zhǐ hé zūn qián lǎo xuě mǎn cháng ān dào
yī yǔ bù rù yì，cóng jūn wàn qǔ liáng chén fēi
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《铭箴》是《文心雕龙》的第十一篇。铭、箴是我国古代两种较早的韵文。本篇讲到的一些具体作品，如黄帝、夏禹、成汤等人的铭，夏、商两代的箴，虽为后人伪托，但从大量史料和文物来看，刘勰“盛
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以木引水而上，有井之象。井水供养人而不穷尽。“搬迁村邑，井不会变动”，这是因（二五）以刚得中。“井干涸了也不去挖井”，未能尽到井的功用。“毁坏了水瓶”，所以为凶的预兆。注释此释

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作者介绍

高珩 高珩（一六一二年至一六九七年），始祖高全十世孙，字葱佩，号念东，晚号紫霞道人，山东淄川人。生于明神宗万历四十年，卒于清圣祖康熙三十六年，年八十六岁。明崇祯十六年（公元一六四三年）进士。选翰林院庶吉士。顺治朝授秘书院检讨，升国子监祭酒，后晋吏部左侍郎、刑部左侍郎。珩工诗，体近元、白，生平所著，不下万篇。著有《劝善》诸书及《栖云阁集》。有《栖霎阁诗》十六卷，为赵执信所编；拾遗三卷，为宋弼所辑，《四库总目》并传于世。 蒲松龄是高珩侄女的舅父，所以高称蒲为亲家。蒲松龄醉心科举，但屡试不第（七十一岁方为贡生），仕途失意，穷困潦倒。高珩将他推荐给毕际友家（淄川西铺村，其父毕自严曾任明朝户部尚书）私塾任教授徒。其间，高蒲二人诗书往来频繁。而《聊斋志异》的成书也是在毕家学馆内完成的。 高珩对蒲松龄最直接的帮助是为《聊斋志异》写序。康熙十八年，《聊斋志异》初步成书的时候，高珩给书写了一个序。序中说，当时的社会“江河日下，人鬼颇同”，认同蒲松龄运用鬼魂的形式来写社会。“吾愿读书之士，揽此奇文，须深慧业，眼光如电，墙壁皆通，能知作者之意。” 高珩还将《聊斋志异》的初稿带入宫内广为传阅，对《聊斋志异》的流传起到了重要作用。 蒲松龄还曾写过俚曲《琴瑟乐》，高珩也为它写了跋。