太原旅怀呈薛十八侍御齐十二奉礼

太原旅怀呈薛十八侍御齐十二奉礼原文：

餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻，坐送秋光除。
香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌
西日惄饥肠，北风疾絺裾。升堂有知音，此意当何如。
鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙
天秋月又满，城阙夜千重
伊予亦投刺，恩煦胡凋疏。既睹主人面，复见主人书。
前来称英隽，有食主人鱼。后来曰贤才，又受主人车。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟
晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔
花枝出建章，凤管发昭阳。
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱
雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁
犯刑若履虎，不畏落爪牙

太原旅怀呈薛十八侍御齐十二奉礼拼音解读：

hú kǒu bǎi jiā zhōu。lìn wǔ sān yuè yú。yǎn jiàn hán xù zhēn，zuò sòng qiū guāng chú。
xiāng láo yù zuì zhū yú jié，zhuàng zhì hái wèi chū sài gē
xī rì nì jī cháng，běi fēng jí chī jū。shēng táng yǒu zhī yīn，cǐ yì dāng hé rú。
sù shuāng huàn měi jiǔ，wǔ yī bà diāo lóng
tiān qiū yuè yòu mǎn，chéng què yè qiān zhòng
yī yǔ yì tóu cì，ēn xù hú diāo shū。jì dǔ zhǔ rén miàn，fù jiàn zhǔ rén shū。
qián lái chēng yīng juàn，yǒu shí zhǔ rén yú。hòu lái yuē xián cái，yòu shòu zhǔ rén chē。
shì shàng wú mén kuī jùn guō，qīng míng jǐ chù yǒu xīn yān
wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū dàn yún lái wǎng yuè shū shū
wàng cháng chéng nèi wài，wéi yú mǎng mǎng；dà hé shàng xià，dùn shī tāo tāo
huā zhī chū jiàn zhāng，fèng guǎn fā zhāo yáng。
yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái，biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
yǔ xià fēi huā huā shàng lèi，chuī bù qù，liǎng nán jìn
fàn xíng ruò lǚ hǔ，bù wèi luò zhǎo yá
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。