醉歌

醉歌原文：

莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞，拨醅百瓮春酒香。
晚日寒鸦一片愁柳塘新绿却温柔
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿，欲用何能报天子。
檐柳初黄燕新乳，晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情，
思归若汾水，无日不悠悠
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花
独敲初夜磬，闲倚一枝藤
驽马垂头抢暝尘，骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家，
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行
少年听雨歌楼上红烛昏罗帐
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房，妻子脚秃舂黄粮。
劝君莫惜金樽酒，年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢，
愿月常圆，休要暂时缺
去年元夜时，花市灯如昼
湖阔兼云雾，楼孤属晚晴
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑，明月入怀君自知。
独睡起来情悄悄，寄愁何处好

醉歌拼音解读：

yīng shēng qiǎo zuò yān huā zhǔ。jǐn páo gōng zǐ chén bēi shāng，bō pēi bǎi wèng chūn jiǔ xiāng。
wǎn rì hán yā yī piàn chóu liǔ táng xīn lǜ què wēn róu
ruì jǐn jīng fēi jīn fèng huáng。qí yú qǐ zú zhān yá chǐ，yù yòng hé néng bào tiān zǐ。
yán liǔ chū huáng yàn xīn rǔ，xiǎo bì qiān mián guò wēi yǔ。shù sè shēn hán tái xiè qíng，
sī guī ruò fén shuǐ，wú rì bù yōu yōu
mǎ tí tà shuǐ luàn míng xiá，zuì xiù yíng fēng shòu luò huā
dú qiāo chū yè qìng，xián yǐ yī zhī téng
nú mǎ chuí tóu qiǎng míng chén，huá liú yī rì xíng qiān lǐ。dàn yǒu chén míng zuì kè jiā，
zhī yí dèng mù chí liú xiá。wéi kǒng nán guó fēng yǔ luò，bì wú láng jí táng lí huā。
chén xīng hǎo yōng xiàng yáng zuò，wǎn chū yí pī tà xuě xíng
shào nián tīng yǔ gē lóu shàng hóng zhú hūn luó zhàng
yú wǒ yōu yōu jìng hé yǒu。luò yáng lú tóng chēng wén fáng，qī zǐ jiǎo tū chōng huáng liáng。
quàn jūn mò xī jīn zūn jiǔ，nián shào xū yú rú fù shǒu。xīn qín dào lǎo mù dān piáo，
yuàn yuè cháng yuán，xiū yào zàn shí quē
qù nián yuán yè shí，huā shì dēng rú zhòu
hú kuò jiān yún wù，lóu gū shǔ wǎn qíng
rù mén xià mǎ wèn shuí zài，jiàng jiē wò shǒu dēng huá táng。lín qióng měi rén lián shān méi，
ā dié guāng yán bù shí zì，zhǐ huī háo jùn rú qū yáng。tiān xī yā duàn zhū yǎn shǔ，
dī bào pí pá hán yuàn sī。shuò fēng rào zhǐ wǒ xiān xiào，míng yuè rù huái jūn zì zhī。
dú shuì qǐ lái qíng qiāo qiāo，jì chóu hé chǔ hǎo
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」