招陶别驾家阳华作

招陶别驾家阳华作原文：

相恨不如潮有信，相思始觉海非深
引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
无或毕婚嫁，竟为俗务牵。
不觉碧山暮，秋云暗几重
相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮
惟有南来无数雁，和明月、宿芦花
岩高暧华阳，飞溜何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。
故园肠断处，日夜柳条新
清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。
谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
粽包分两髻，艾束著危冠
蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月
宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故

招陶别驾家阳华作拼音解读：

xiāng hèn bù rú cháo yǒu xìn，xiāng sī shǐ jué hǎi fēi shēn
yǐn wàng jiàn hé chǔ，yí wēi lǒng běi chuān。shān sōng jǐ wàn zhū，cāng cāng mǎn qián shān。
wú huò bì hūn jià，jìng wèi sú wù qiān。
bù jué bì shān mù，qiū yún àn jǐ zhòng
xiāng sī mán rán zì kǔ，suàn yún yān、guò yǎn zǒng chéng kōng
zhú wài yī zhī xié，xiǎng jiā rén，tiān hán rì mù
wéi yǒu nán lái wú shù yàn，hé míng yuè、sù lú huā
yán gāo ài huá yáng，fēi liū hé chán chán。dòng shēn mí yuǎn jìn，dàn jué duō huí yuān。
zhòu yóu xìng wèi jǐn，rì mù bù yù mián。tàn zhú yǐn dòng zhōng，zuì hūn shù hán quán。
shǐ zhī tiān xià xīn，dān ài gè yǒu piān。táo jiā shì gāo yì，gōng rěn bù dú rán。
hǎi nèi yàn bīng gé，sāo sāo shí èr nián。yáng huá dòng zhōng rén，shì bù zhī luàn yān。
gù yuán cháng duàn chù，rì yè liǔ tiáo xīn
qīng qú zā tíng táng，chū mén réng guàn tián。bàn yá pán shí jìng，gāo tíng lín jí diān。
shuí néng jiā cǐ dì，zhōng lǎo kě zì quán。cǎo táng bèi yán dòng，jǐ fēng xuān hù qián。
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn，yì guān jiǎn piáo gǔ fēng cún
zòng bāo fēn liǎng jì，ài shù zhe wēi guān
hú dié bù chuán qiān lǐ mèng，zǐ guī jiào duàn sān gēng yuè
xuān hé jiù rì，lín ān nán dù，fāng jǐng yóu zì rú gù
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。