喜迁莺（收灯后会客）

喜迁莺（收灯后会客）原文：

看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯
寂寞尊前席上，唯愁海角天涯
才过元夕。送宴赏未阑，欢娱无极。且莫收灯，仍休止酒，留取凤笙龙笛。金马玉堂学士，当此同开华席。最堪爱，是兰膏光在，金釭连壁。
况屈指中秋，十分好月，不照人圆
千古英雄同一叹，伤怀岂止为蛾眉
霜威出塞早，云色渡河秋
难觅。交欢处，杯吸百川，雅量皆京力敌。老子衰迟，居然怀感，厚意怎生酬得。况已倦游客路，一志归安泉石。但屈指，愿诸贤衮绣，联飞鹏翼。
同来望月人何处风景依稀似去年
下马饮君酒，问君何所之
门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开

喜迁莺（收灯后会客）拼音解读：

kàn péng mén qiū cǎo，nián nián pò xiàng，shū chuāng xì yǔ，yè yè gū dēng
jì mò zūn qián xí shàng，wéi chóu hǎi jiǎo tiān yá
cái guò yuán xī。sòng yàn shǎng wèi lán，huān yú wú jí。qiě mò shōu dēng，réng xiū zhǐ jiǔ，liú qǔ fèng shēng lóng dí。jīn mǎ yù táng xué shì，dāng cǐ tóng kāi huá xí。zuì kān ài，shì lán gāo guāng zài，jīn gāng lián bì。
kuàng qū zhǐ zhōng qiū，shí fēn hǎo yuè，bù zhào rén yuán
qiān gǔ yīng xióng tóng yī tàn，shāng huái qǐ zhǐ wèi é méi
shuāng wēi chū sài zǎo，yún sè dù hé qiū
nán mì。jiāo huān chù，bēi xī bǎi chuān，yǎ liàng jiē jīng lì dí。lǎo zi shuāi chí，jū rán huái gǎn，hòu yì zěn shēng chóu dé。kuàng yǐ juàn yóu kè lù，yī zhì guī ān quán shí。dàn qū zhǐ，yuàn zhū xián gǔn xiù，lián fēi péng yì。
tóng lái wàng yuè rén hé chǔ fēng jǐng yī xī shì qù nián
xià mǎ yǐn jūn jiǔ，wèn jūn hé suǒ zhī
mén wài píng qiáo lián liǔ dī，guī lái wǎn shù huáng yīng tí
chóu chàng gū fān lián yè fā，sòng xíng dàn yuè wēi yún
shàng yì xiān cháo duō lè shì，xiào huáng céng wèi liǎng gōng kāi
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。