相逢行(相逢狭路间)

作者:宗白华 朝代:近代诗人
相逢行(相逢狭路间)原文
芄兰之叶,童子佩韘
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
无限春风来海上便与春工染得桃红似肉红
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光
燕忙莺懒芳残,正堤上、柳花飘坠
江流天地外,山色有无中
家童扫萝径,昨与故人期
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东
【相逢行】 相逢狭路间,道隘不容车。 如何两少年[1],夹毂问君家[2]。 君家诚易知,易知复难忘。 黄金为君门,白玉为君堂。 堂上置樽酒[3],作使邯郸倡[4]。 中庭生桂树[5],华灯何煌煌[6]。 兄弟两三人[7],中子为侍郎[8]。 五日一来归[9],道上自生光, 黄金络马头,观者盈道傍。 入门时左顾[10],但见双鸳鸯[11], 鸳鸯七十二,罗列自成行。 音声何噰噰[12],鹤鸣东西厢。 大妇织绮罗,中妇织流黄[13], 小妇无所为,挟瑟上高堂。 丈人且安坐[14],调丝方未央[15]。
无情不似多情苦一寸还成千万缕
若教眼底无离恨,不信人间有白头
相逢行(相逢狭路间)拼音解读
wán lán zhī yè,tóng zǐ pèi shè
wén dào yù lái xiāng wèn xùn,xī lóu wàng yuè jǐ huí yuán。
wú xiàn chūn fēng lái hǎi shàng biàn yǔ chūn gōng rǎn dé táo hóng shì ròu hóng
lán líng měi jiǔ yù jīn xiāng,yù wǎn shèng lái hǔ pò guāng
yàn máng yīng lǎn fāng cán,zhèng dī shàng、liǔ huā piāo zhuì
jiāng liú tiān dì wài,shān sè yǒu wú zhōng
jiā tóng sǎo luó jìng,zuó yǔ gù rén qī
gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng,zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng
【xiāng féng xíng】 xiāng féng xiá lù jiān,dào ài bù róng chē。 rú hé liǎng shào nián[1],jiā gǔ wèn jūn jiā[2]。 jūn jiā chéng yì zhī,yì zhī fù nán wàng。 huáng jīn wèi jūn mén,bái yù wèi jūn táng。 táng shàng zhì zūn jiǔ[3],zuò shǐ hán dān chàng[4]。 zhōng tíng shēng guì shù[5],huá dēng hé huáng huáng[6]。 xiōng dì liǎng sān rén[7],zhōng zǐ wèi shì láng[8]。 wǔ rì yī lái guī[9],dào shàng zì shēng guāng, huáng jīn luò mǎ tóu,guān zhě yíng dào bàng。 rù mén shí zuǒ gù[10],dàn jiàn shuāng yuān yāng[11], yuān yāng qī shí èr,luó liè zì chéng háng。 yīn shēng hé yōng yōng[12],hè míng dōng xī xiāng。 dà fù zhī qǐ luó,zhōng fù zhī liú huáng[13], xiǎo fù wú suǒ wéi,xié sè shàng gāo táng。 zhàng rén qiě ān zuò[14],diào sī fāng wèi yāng[15]。
wú qíng bù shì duō qíng kǔ yī cùn hái chéng qiān wàn lǚ
ruò jiào yǎn dǐ wú lí hèn,bù xìn rén jiān yǒu bái tóu
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

宗白华 宗白华 宗白华,曾用名宗之櫆,字白华、伯华,籍贯为江苏常熟虞山镇,祖籍浙江义乌。在安庆长至8岁后到南京上小学,1916年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》,任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》,使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时,他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学,在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华先生在《美学散步》中指出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他将意境称为中国古代画家诗人“艺术创作的中心之中心”。

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