【越调】斗鹌鹑 闺情

【越调】斗鹌鹑 闺情原文：

心儿里自羞。两件儿，出尽丑。脸淡似残花，腰纤如细柳。
客自长安来，还归长安去
风流。浑身上四肢沉困，迅指间一命淹留。休、休，方信道相思是歹证喉，害的
索学文君驾车走。
道狭草木长，夕露沾我衣
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙
　　【尾】实丕丕罪犯先招受，直到折倒了庞儿罢收。若不成就美满好姻缘，则
鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河
孤，几时能够，燕侣莺俦？
紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪
忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤
挑绣也无心，茶饭不应口。付能打揲起伤春，谁承望睚不过暮秋。暗想情怀，
紧的爷娘又不解，语话也难投。休、休，怏及煞眉儿八字愁，靠谁成就？凤双鸾
　　【紫花儿】愁的是针拈着玉笋，怕的是灯点上银，恨的是帘控着金钩。赤
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌
夜来南风起，小麦覆陇黄
来不明不久。是做的沾粘，到如今泼水难收。

　　【幺】想杀我也枕头儿上恩爱，盼杀我也怀抱儿里多情，害杀我也被窝儿里
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长

【越调】斗鹌鹑 闺情拼音解读：

xīn ér lǐ zì xiū。liǎng jiàn ér，chū jǐn chǒu。liǎn dàn shì cán huā，yāo xiān rú xì liǔ。
kè zì cháng ān lái，hái guī cháng ān qù
fēng liú。hún shēn shàng sì zhī chén kùn，xùn zhǐ jiān yī mìng yān liú。xiū、xiū，fāng xìn dào xiāng sī shì dǎi zhèng hóu，hài de
suǒ xué wén jūn jià chē zǒu。
dào xiá cǎo mù zhǎng，xī lù zhān wǒ yī
lín yīng tí dào wú shēng chù，qīng cǎo chí táng dú tīng wā
　　【wěi】shí pī pī zuì fàn xiān zhāo shòu，zhí dào zhé dào le páng ér bà shōu。ruò bù chéng jiù měi mǎn hǎo yīn yuán，zé
yú zé tān tóu sī liè mǎ，shěng wéi chéng pàn kàn huáng hé
gū，jǐ shí néng gòu，yàn lǚ yīng chóu？
zǐ jú yí xīn shòu，dān yú pì jiù xié
yì gòng jǐn qīn wú bàn fèng，láng shì tóng huā，qiè shì tóng huā fèng
tiāo xiù yě wú xīn，chá fàn bù yīng kǒu。fù néng dǎ dié qǐ shāng chūn，shuí chéng wàng yá bù guò mù qiū。àn xiǎng qíng huái，
jǐn de yé niáng yòu bù jiě，yǔ huà yě nán tóu。xiū、xiū，yàng jí shā méi ér bā zì chóu，kào shuí chéng jiù？fèng shuāng luán
　　【zǐ huā ér】chóu de shì zhēn niān zhe yù sǔn，pà de shì dēng diǎn shàng yín，hèn de shì lián kòng zhe jīn gōu。chì
xīn fēng měi jiǔ dòu shí qiān，xián yáng yóu xiá duō shào nián
tóng zhù jīn yōng zhèn jì gāng，shēng chuán hǎi wài bō róng qiāng
yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
lái bù míng bù jiǔ。shì zuò de zhān zhān，dào rú jīn pō shuǐ nán shōu。

　　【yāo】xiǎng shā wǒ yě zhěn tou ér shàng ēn ài，pàn shā wǒ yě huái bào ér lǐ duō qíng，hài shā wǒ yě bèi wō r lǐ
zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng，shǒu juàn pāo shū wǔ mèng zhǎng
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。