答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄

答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄原文：

早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐
人烟无明异，鸟道绝往返。攀崖倒青天，下视白日晚。
君知否，是山西将种，曾系诗盟
春日载阳，有鸣仓庚
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。
昔日横波目，今成流泪泉
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘
君宠益娇态，君怜无是非
河伯见海若，傲然夸秋水。小物昧远图，宁知通方士。
老翁逾墙走，老妇出门看
春山碧树秋重绿，人在武陵溪
此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何。
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
人散市声收，渐入愁时节
故人相望若为情别愁深夜雨，孤影小窗灯

答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄拼音解读：

zǎo háng zǐ wǔ guān，què dēng shān lù yuǎn。fú qín tīng shuāng yuán，miè zhú nǎi xīng fàn。
xié rì gèng chuān lián mù，wēi liáng jiàn rù wú tóng
rén yān wú míng yì，niǎo dào jué wǎng fǎn。pān yá dào qīng tiān，xià shì bái rì wǎn。
jūn zhī fǒu，shì shān xī jiāng zhǒng，céng xì shī méng
chūn rì zài yáng，yǒu míng cāng gēng
chū dēng cuì wēi lǐng，fù qì jīn shā quán。jiàn tái cháo shuāng huá，nòng bō xī yuè yuán。
jì guò shí mén yǐn，hái chàng shí tán gē。shè xuě qiān zǐ fāng，zhuó yīng xiǎng qīng bō。
xī rì héng bō mù，jīn chéng liú lèi quán
duō jūn zǐ xiāo yì，dú wǎng cāng shān lǐ。dì gǔ hán yún shēn，yán gāo cháng fēng qǐ。
hé jì fēng qīng lián mù xiāng，xiù yī xī chì yǒng huí táng，xiǎo píng xián yǎn jiù xiāo xiāng
jūn chǒng yì jiāo tài，jūn lián wú shì fēi
hé bó jiàn hǎi ruò，ào rán kuā qiū shuǐ。xiǎo wù mèi yuǎn tú，níng zhī tōng fāng shì。
lǎo wēng yú qiáng zǒu，lǎo fù chū mén kàn
chūn shān bì shù qiū zhòng lǜ，rén zài wǔ líng xī
cǐ rén bù kě jiàn，cǐ dì jūn zì guò。wèi yú xiè fēng quán，qí rú yōu yì hé。
yǐn bǐ shí xià liú，jié luó sù xī yān。dǐng hú mèng lù shuǐ，lóng jià kōng máng rán。
rén sàn shì shēng shōu，jiàn rù chóu shí jié
gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？