记承天寺夜游 / 记承天夜游

记承天寺夜游 / 记承天夜游原文：

犹喜闰前霜未下，菊边依旧舞身轻
暗数十年湖上路，能几度，著娉婷
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇
海阔山遥，未知何处是潇湘
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
日暮乡关何处是烟波江上使人愁
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长
只有精忠能报国，更无乐土可为家
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
升沉应已定，不必问君平

记承天寺夜游 / 记承天夜游拼音解读：

yóu xǐ rùn qián shuāng wèi xià，jú biān yī jiù wǔ shēn qīng
àn shù shí nián hú shàng lù，néng jǐ dù，zhe pīng tíng
zuó yè fēng jiān yǔ，lián wéi sà sà qiū shēng
yuǎn qù bù féng qīng hǎi mǎ，lì qióng nán bá shǔ shān shé
hǎi kuò shān yáo，wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
　　yuán fēng liù nián shí yuè shí èr rì yè，jiě yī yù shuì，yuè sè rù hù，xīn rán qǐ xíng。niàn wú yǔ wéi lè zhě，suì zhì chéng tiān sì xún zhāng huái mín。huái mín yì wèi qǐn，xiāng yǔ bù yú zhōng tíng。tíng xià rú jī shuǐ kōng míng，shuǐ zhōng zǎo、xìng jiāo héng，gài zhú bǎi yǐng yě。hé yè wú yuè？hé chǔ wú zhú bǎi？dàn shǎo xián rén rú wú liǎng rén zhě ěr。
rì mù xiāng guān hé chǔ shì yān bō jiāng shàng shǐ rén chóu
zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng，shǒu juàn pāo shū wǔ mèng zhǎng
zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó，gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn，là jù chéng huī lèi shǐ gàn
shēng chén yīng yǐ dìng，bù bì wèn jūn píng
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《夜夜曲》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《夜夜曲》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。此诗共八句

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。