病鸱

病鸱原文：

小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹
自知无以致，蒙德久犹疑。饱入深竹丛，饥来傍阶基。
遂凌鸾凤群，肯顾鸿鹄卑。今者命运穷，遭逢巧丸儿。
好水好山看不足，马蹄催趁月明归
屋东恶水沟，有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅，拍拍不得离。
杨花落，燕子横穿朱阁
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。晴日占光景，高风恣追随。
五月五日午，赠我一枝艾
今晨忽径去，曾不报我知。侥幸非汝福，天衢汝休窥。
来是春初，去是春将老
中汝要害处，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。
君童叫相召，瓦砾争先之。计校生平事，杀却理亦宜。
亮无责报心，固以听所为。昨日有气力，飞跳弄藩篱。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓
飘零疏酒盏，离别宽衣带
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂
丐汝将死命，浴以清水池。朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸。
京城事弹射，竖子不易欺。勿讳泥坑辱，泥坑乃良规。
细看茱萸一笑，诗翁健似常年

病鸱拼音解读：

xiǎo nán gōng ěr fù cuō sī，yì kē xiāng láo dào jiē lí
zì zhī wú yǐ zhì，méng dé jiǔ yóu yí。bǎo rù shēn zhú cóng，jī lái bàng jiē jī。
suì líng luán fèng qún，kěn gù hóng hú bēi。jīn zhě mìng yùn qióng，zāo féng qiǎo wán ér。
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú，mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
wū dōng è shuǐ gōu，yǒu chī duò míng bēi。qīng ní yǎn liǎng chì，pāi pāi bù dé lí。
yáng huā luò，yàn zi héng chuān zhū gé
duó rǎng bù kuì chǐ，bǎo mǎn pán tiān xī。qíng rì zhàn guāng jǐng，gāo fēng zì zhuī suí。
wǔ yuè wǔ rì wǔ，zèng wǒ yī zhī ài
jīn chén hū jìng qù，céng bù bào wǒ zhī。jiǎo xìng fēi rǔ fú，tiān qú rǔ xiū kuī。
lái shì chūn chū，qù shì chūn jiāng lǎo
zhōng rǔ yào hài chù，rǔ néng bù dé shī。yú wú nǎi hé yǒu，bù rěn chéng qí wēi。
jūn tóng jiào xiāng zhào，wǎ lì zhēng xiān zhī。jì xiào shēng píng shì，shā què lǐ yì yí。
liàng wú zé bào xīn，gù yǐ tīng suǒ wéi。zuó rì yǒu qì lì，fēi tiào nòng fān lí。
mái liǎng lún xī zhí sì mǎ，yuán yù bāo xī jī míng gǔ
piāo líng shū jiǔ zhǎn，lí bié kuān yī dài
dāng guān bù bào qīn chén kè，xīn dé jiā rén zì mò chóu
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì，gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
gài rǔ jiāng sǐ mìng，yù yǐ qīng shuǐ chí。cháo cān chuò yú ròu，míng sù fáng hú lí。
jīng chéng shì tán shè，shù zǐ bù yì qī。wù huì ní kēng rǔ，ní kēng nǎi liáng guī。
xì kàn zhū yú yī xiào，shī wēng jiàn shì cháng nián
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。