石棋局献时宰

石棋局献时宰原文：

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花
青青园中葵，朝露待日晞
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
得从岳叟诚堪重，却献皋夔事更宜。公退启枰书院静，
霖雨泥我涂，流潦浩纵横
斗万花样巧，深染蜂黄
青山霁后云犹在，画出东南四五峰
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作

石棋局献时宰拼音解读：

sān jūn kě duó shuài yě，pǐ fū bù kě duó zhì yě
qīng ruò lì，lǜ suō yī，xié fēng xì yǔ bù xū guī
bái xuě què xián chūn sè wǎn，gù chuān tíng shù zuò fēi huā
qīng qīng yuán zhōng kuí，zhāo lù dài rì xī
yù xiǎng yōu chuāng fēng yǔ yè，yī dēng xián zhào fù tú shí。
rì xié shōu zi zhú yīn yí。shì qíng qǐ dài qiáo kē làn，bà jú hái yīng jī chǐ huī。
dé cóng yuè sǒu chéng kān zhòng，què xiàn gāo kuí shì gèng yí。gōng tuì qǐ píng shū yuàn jìng，
lín yǔ ní wǒ tú，liú lǎo hào zòng héng
dòu wàn huā yàng qiǎo，shēn rǎn fēng huáng
qīng shān jì hòu yún yóu zài，huà chū dōng nán sì wǔ fēng
bù wén yé niáng huàn nǚ shēng，dàn wén huáng hé liú shuǐ míng jiàn jiàn
yù wèi shèng míng chú bì shì，kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián
wàn suì shān qián zhū cuì rào，péng hú diàn lǐ shēng gē zuò
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。