送裴处士应制举诗

送裴处士应制举诗原文：

垂钩钓得王馀鱼，踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间，
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒，宰臣委佩观摇笔。
阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里，为君扶病到方山。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头
历国多于孔夫子。往年访我到连州，无穷绝境终日游。
蕃甲锁蛇鳞，马嘶青冢白
登山雨中试蜡屐，入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇，
归梦寄吴樯水驿江程去路长
雨晴烟晚绿水新池满
燕子巢方就，盆池小，新荷蔽
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处，嘉禾驿后联墙住。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏
城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴
人言策中说何事，掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日，
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬，自称对策明光宫。
君知否，是山西将种，曾系诗盟
裴生久在风尘里，气劲言高少知己。注书曾学郑司农，
古称射策如弯弧，一发偶中何时无。由来草泽无忌讳，

送裴处士应制举诗拼音解读：

chuí gōu diào dé wáng yú yú，tà fāng gòng dēng sū xiǎo mù。cǐ shì jīn tóng mèng xiǎng jiān，
fèng xián jīn bǎng yún jiān chū。zhōng guì yāo biān lì qīng jiǔ，zǎi chén wěi pèi guān yáo bǐ。
ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí，yù nǚ chuán yōu sù
xiāng kàn yī xiào qiě kāi yán。lǎo dà xī féng jiù lín lǐ，wèi jūn fú bìng dào fāng shān。
gǔ shù cāng cāng fēng huǒ hán，dà huāng shěn shěn fēi xuě bái
shān sì yuè zhōng xún guì zǐ，jùn tíng zhěn shàng kàn cháo tóu
lì guó duō yú kǒng fū zǐ。wǎng nián fǎng wǒ dào lián zhōu，wú qióng jué jìng zhōng rì yóu。
fān jiǎ suǒ shé lín，mǎ sī qīng zhǒng bái
dēng shān yǔ zhōng shì là jī，rù dòng xià lǐ pī diāo qiú。bái dì chéng biān yòu xiāng yù，
guī mèng jì wú qiáng shuǐ yì jiāng chéng qù lù cháng
yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
yàn zi cháo fāng jiù，pén chí xiǎo，xīn hé bì
nǔ lì mǎn wǎn dāng hēng qú。yì dé dàng nián shí jūn chù，jiā hé yì hòu lián qiáng zhù。
yún hé jī xuě cāng shān wǎn，yān bàn cán yáng lǜ shù hūn
chéng lǐ xī yáng chéng wài xuě，xiāng jiāng shí lǐ yì yīn qíng
rén yán cè zhōng shuō hé shì，diào tóu bù dá kàn fēi hóng。tóng tíng cuì sōng yíng xiǎo rì，
liǎn yì sān nián bù fēi qù。hū rán jié shù rú qiū péng，zì chēng duì cè míng guāng gōng。
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péi shēng jiǔ zài fēng chén lǐ，qì jìn yán gāo shǎo zhī jǐ。zhù shū céng xué zhèng sī nóng，
gǔ chēng shè cè rú wān hú，yī fà ǒu zhōng hé shí wú。yóu lái cǎo zé wú jì huì，
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⑴岳王墓：岳飞之墓，在杭州。⑵三殿，指朝廷。⑶两宫：指被金所俘的徽 宗、钦宗二帝。⑷高庙：指赵构。庙号高宗，故称。⑸栖霞岭：在杭州西湖滨，岳坟所在地。⑹诸陵：指南宋六个皇帝的陵墓。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。