满路花（同柳仲修在赵屯）

满路花（同柳仲修在赵屯）原文：

万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪
鸟啼花落，春信遣谁传。尚容清夜梦、小留连。青楼何处，宝镜注婵娟。应念红笺事，微晕春山。背窗愁枕孤眠。
含愁独倚闺帏，玉炉烟断香微
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞
乌丝阑纸娇红篆，历历春星
云尽月如练，水凉风似秋
西风秋日短，小雨菊花寒。断云低古木，暗江天。星娥尺五，佳约误当年。小语凭肩处，犹记西园。画桥斜月阑干。
行多有病住无粮，万里还乡未到乡
已从招提游，更宿招提境
博观而约取，厚积而薄发
楼倚霜树外，镜天无一毫
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅

满路花（同柳仲修在赵屯）拼音解读：

wàn guó bēn téng，liǎng gōng yōu xiàn，cǐ hèn hé shí xuě
niǎo tí huā luò，chūn xìn qiǎn shuí chuán。shàng róng qīng yè mèng、xiǎo liú lián。qīng lóu hé chǔ，bǎo jìng zhù chán juān。yīng niàn hóng jiān shì，wēi yūn chūn shān。bèi chuāng chóu zhěn gū mián。
hán chóu dú yǐ guī wéi，yù lú yān duàn xiāng wēi
chōng bō tū chū rén qí hàn，yuè làng zhēng xiān niǎo tuì fēi
wū sī lán zhǐ jiāo hóng zhuàn，lì lì chūn xīng
yún jǐn yuè rú liàn，shuǐ liáng fēng shì qiū
xī fēng qiū rì duǎn，xiǎo yǔ jú huā hán。duàn yún dī gǔ mù，àn jiāng tiān。xīng é chǐ wǔ，jiā yuē wù dāng nián。xiǎo yǔ píng jiān chù，yóu jì xī yuán。huà qiáo xié yuè lán gān。
xíng duō yǒu bìng zhù wú liáng，wàn lǐ huán xiāng wèi dào xiāng
yǐ cóng zhāo tí yóu，gèng sù zhāo tí jìng
bó guān ér yuē qǔ，hòu jī ér báo fā
lóu yǐ shuāng shù wài，jìng tiān wú yī háo
shí lún shuāng yǐng zhuǎn tíng wú，cǐ xī jī rén dú xiàng yú
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）