【中吕】朝天子_尽教,便了

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
【中吕】朝天子_尽教,便了原文
休烦休恼,只争个迟共早。比太公未老,比甘罢又不小,此一梦何时觉。
  紫袍,战袍,送了些活神道。不比农夫有下梢,不识长安道。耕种锄刨,无
只得徐行短迈,怕的是狼牙石龟背阶。上台基左歪右歪,又不敢着楦排,只好倒
  不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊,好和歹没
  画堂,绮窗,玉错落金波酿。春风枉羡杜韦娘,试听宣娥唱。月窟新声,云
水面上鸳鸯,行行来对对,空团圆不到底。生时节手儿上捏你,熟时节口儿里嚼
波面澄霞,兰艇采香去
鬟宫样,怎禁他粉黛香。这场,醉乡,勒留住山中相。
  杜康,醉乡,竹叶樽琼花酿。人生三万六千场,既有限谁无恙。眨眼秋霜,

  尽教,便了,彼各休相笑。正沙堤稳稳马头高,又贬上潮阳道。休喜休欢,
认得醉翁语,山色有无中
驰云栈,利和名自古难。这番,上杆,休□了梯儿看。
  两腮,绽开,底破帮儿坏。几番修补费钱财,还不彻王皮债。不敢大步阔行,
烦休恼,只争个迟共早。比甘罗不小,比太公未老,须有日应心道。
  楚阑,小蛮,锦瑟调银筝按。西园公子兴未阑,盏到休辞惮。明月帘栊,疏
吊起朝阳晒。 志感
高处莺啼低蝶舞何况日长,燕子能言语
条道。善的人欺,贫的人笑,读书人都累倒。立身则小学,修身则大学,智和能
行人莫便消魂去,汉渚星桥尚有期
星河汉,倚红楼十二阑。夜寒,烛残,酒尽后人方散。
溪谷少人民,雪落何霏霏
分辨。折挫英雄,消磨良善,越聪明越运蹇!志高如鲁连,德过如闵骞,依本分
你,美甘甘肚儿内知滋味。 嘲人穿破靴
飞来头上,趁春光倒玉觞。唤将,四娘,燕子舞莺儿唱。
报道山中去,归时每日斜
都不及鸭青钞。

  不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐。老人只恁忒心偏,贤和愚无
客心已百念,孤游重千里
  尽教,便了,□尔纵横闹。纱笼影里马头高,早雪拥蓝关道。休喜休欢,休
  白生生面皮,软溶溶肚皮,抄手儿得人意。当初只说假虚皮,就里多葱脍。
烦无恼,卧东窗日影高。芭棚下饭饱,麦场上醉倒,快活煞村田乐! 嘲妓家匾食
只落的人轻贱。
荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多
昨夜东风入武阳,陌头杨柳黄金色
  一悭,二奸,困煞英雄汉。陈抟占却一半山,不复梦周公旦。雨笠烟蓑,星
白草黄沙月照孤村三两家
【中吕】朝天子_尽教,便了拼音解读
xiū fán xiū nǎo,zhǐ zhēng gè chí gòng zǎo。bǐ tài gōng wèi lǎo,bǐ gān bà yòu bù xiǎo,cǐ yī mèng hé shí jué。
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①诗眼:诗人的洞察力。 ②孔林:指孔丘的墓地,在今山东曲阜。

作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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