献荥阳公诗五十韵

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
献荥阳公诗五十韵原文
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
兴尽晚回舟,误入藕花深处
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
眇眇孤舟逝,绵绵归思纡
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
北斗七星高,哥舒夜带刀
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。

呼吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
终日望君君不至,举头闻鹊喜
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
年少辞家从冠军,金鞍宝剑去邀勋
酌酒会临泉水,抱琴好倚长松
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
献荥阳公诗五十韵拼音解读
pú yǒu lín shū yè,wéi chōng dú yì biān。shā xū pī jiàn bǎo,jīng nǐ dài gēng tián。
hào hàn shén mí wáng,yào yáng xìng yù xiān。bīng hú tōng hào xuě,qǐ shù miǎo qíng yān。
sōng xià máo tíng wǔ yuè liáng,tīng shā yún shù wǎn cāng cāng
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注释(1)云物:指天空中的云雾。 拂曙:拂晓。(2)高秋:深秋。(3)横塞:越过关塞(4)篱菊:篱笆旁的菊花。晋陶渊明有“采菊东篱下,悠然见南山。”的诗句(5)红衣:指红色的莲花瓣

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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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