同马太守听九思法师讲金刚经

作者:施绍莘 朝代:明朝诗人
同马太守听九思法师讲金刚经原文
少年易老学难成,一寸光阴不可轻
众鸟高飞尽,孤云独去闲
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处
昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
寒雨连天夜入吴,平明送客楚山孤
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨
暗凝伫近重阳、满城风雨
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。
水墨画疏窗,孤影淡潇湘
吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
天门中断楚江开,碧水东流至此回
同马太守听九思法师讲金刚经拼音解读
shào nián yì lǎo xué nán chéng,yī cùn guāng yīn bù kě qīng
zhòng niǎo gāo fēi jǐn,gū yún dú qù xián
lí shān sì gù,ē páng yī jù,dāng shí shē chǐ jīn hé chǔ
kūn lún zhī gāo yǒu jī xuě,péng lái zhī yuǎn cháng yí hán
shēn zhì yì jié kǔ,shàn yù héng shā dà。shě shī gē jī fū,pān yuán qù qīn ài。
hán yǔ lián tiān yè rù wú,píng míng sòng kè chǔ shān gū
míng zhōng shān hǔ fú,shuō fǎ tiān lóng huì。le yì tóng jiàn líng,fàn fǎ ruò chuī lài。
hú guāng qiū yuè liǎng xiāng hè,tán miàn wú fēng jìng wèi mó
àn níng zhù jìn chóng yáng、mǎn chéng fēng yǔ
xīn chí fó yìn jiǔ,biāo gē mó jūn tuì。yuàn kāi chū dì yīn,yǒng fèng mí tiān duì。
shuǐ mò huà shū chuāng,gū yǐng dàn xiāo xiāng
wú shī jìn yáng bǎo,jié chū shān hé zuì。tú jīng shì dì jiān,xīn dào kōng wáng wài。
huà gé zhū lóu jǐn xiāng wàng,hóng táo lǜ liǔ chuí yán xiàng
zhāo tí hé qīng jìng,liáng mù zhù qīng gài。lù miǎn zhòng xiāng zhōng,lín rén jué yuàn nèi。
tiān mén zhōng duàn chǔ jiāng kāi,bì shuǐ dōng liú zhì cǐ huí
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相关翻译

⑴荻(dí狄)——植物名,多年生草本,秋季抽生草黄色扇形圆锥花序,生长在路边和水旁。⑵潇湘——两水名,今湖南境内。《山海经》:“潇水,源出九巅山,湘水,源出海阳山。至零陵
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题解  此词是写作者客居合肥的心感。金人入侵,由于南宋小朝廷偏安江南一隅,江淮一带在当时已成边区。符离之战后,百姓四散流离,一眼望去,满目荒凉。合肥的大街小巷,多植柳树。作者客居南
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《宗经》是《文心雕龙》的第三篇。它和上一篇《征圣》有密切的联系;因为圣人的思想是通过经典表现出来的,所以学习经典就是学习圣人的必要的途径。“征圣”和“宗经”是刘勰进行文学评论的基本

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①“丝雨”二句:意谓细雨蒙蒙,云中夹带着水气,吴宫里残花散落了满地。嫣香,娇艳芳香的花。②“酷怜”二句:此言最让人怜惜的是那娇美的宫花极易败落,故而连小燕子也学着人的样子怜惜起花来

作者介绍

施绍莘 施绍莘 施绍莘(1581~约1640) 明代词人、散曲家,字子野,号峰泖浪仙,华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日,与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛,除经术、古今文外,还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词著名,有《花影集》传世。另外,其词作多哀苦之音,既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉,又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住,只有断肠诗句。

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