端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答原文：

莫买沃洲山，时人已知处
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
宁知寸心里，蓄紫复含红
登车宿迁北，万顷铺琼田
故人何处带我离愁江外去
寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
几度红窗，误认鸣镳断肠风月可怜宵
记少年、骏马走韩卢，掀东郭
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷
白日何短短，百年苦易满
一月可曾闲几日，百年难得闰中秋
白马黄金塞，云砂绕梦思

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解读：

mò mǎi wò zhōu shān，shí rén yǐ zhī chù
liáng chén dāng wǔ rì，xié lǎo zhù qiān nián。cǎi lǚ tóng xīn lì，qīng jū yìng tǐ xiān。
níng zhī cùn xīn lǐ，xù zǐ fù hán hóng
dēng chē sù qiān běi，wàn qǐng pù qióng tián
gù rén hé chǔ dài wǒ lí chóu jiāng wài qù
jì liáo zhāi huà shěng，kuǎn qǔ bāi xiāng jiān。gèng xiǎng chuán shāng chù，sūn hái biàn mù qián。
jǐ dù hóng chuāng，wù rèn míng biāo duàn cháng fēng yuè kě lián xiāo
jì shào nián、jùn mǎ zǒu hán lú，xiān dōng guō
huā kāi bù bìng bǎi huā cóng，dú lì shū lí qù wèi qióng
bái rì hé duǎn duǎn，bǎi nián kǔ yì mǎn
yī yuè kě céng xián jǐ rì，bǎi nián nán de rùn zhōng qiū
bái mǎ huáng jīn sāi，yún shā rào mèng sī
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。