题孤山寺山石榴花示诸僧众

题孤山寺山石榴花示诸僧众原文：

记得武陵相见日，六年往事堪惊
碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮
山榴花似结红巾，容艳新妍占断春。色相故关行道地，
青春花姊不同时。凄凉生较迟。
危桥属幽径，缭绕穿疏林
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否，恐是天魔女化身。
扁舟去作江南客，旅雁孤云
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去
记晓叶题霜，秋灯吟雨，曾系长桥过艇
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢
相思似海深，旧事如天远
任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去

题孤山寺山石榴花示诸僧众拼音解读：

jì de wǔ líng xiāng jiàn rì，liù nián wǎng shì kān jīng
bì hú hú shàng liǔ yīn yīn，rén yǐng chéng bō jìn，cháng jì nián shí huān huā yǐn
shān liú huā shì jié hóng jīn，róng yàn xīn yán zhàn duàn chūn。sè xiàng gù guān háng dào dì，
qīng chūn huā zǐ bù tóng shí。qī liáng shēng jiào chí。
wēi qiáo shǔ yōu jìng，liáo rào chuān shū lín
xiāng chén nǐ chù zuò chán rén。qú tán dì zǐ jūn zhī fǒu，kǒng shì tiān mó nǚ huà shēn。
piān zhōu qù zuò jiāng nán kè，lǚ yàn gū yún
jì de qù nián jīn xī，shāi jiǔ xī tíng，dàn yuè yún lái qù
jì xiǎo yè tí shuāng，qiū dēng yín yǔ，céng xì cháng qiáo guò tǐng
yǎn jiàn de chuī fān le zhè jiā，chuī shāng le nà jiā，zhǐ chuī de shuǐ jìn é fēi bà
xiāng sī shì hǎi shēn，jiù shì rú tiān yuǎn
rèn cuì wò zhāng tiān，róu yīn jí dì，jiǔ jǐn wèi néng qù
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刘辰翁，字会孟，别号须溪。生于1232年十二月二十日（1233年2月4日），死于1297年正月二十日（2月12日）。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱
这是一首描写男女爱情的情歌，它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰：“此男女聚会歌舞，而赋其事以相乐也。”诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。陈国的郊
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。