春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳

春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳原文：

绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮
服彩老莱并，侍车江革同。过隋柳憔悴，入洛花蒙笼。
海畔帝城望，云阳天色中。酒酣正芳景，诗缀新碧丛。
春色边城动，客思故乡来
春梦醒来么对春帆细雨，独自吟哦
高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。
伤心故人去后，冷落新诗
如今但暮雨，蜂愁蝶恨，小窗闲对芭蕉展
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。
白日来深殿，青云满后尘
太守不韵俗，诸生皆变风。郡斋敞西清，楚瑟惊南鸿。
梦里相思，芳草王孙路。春无语。杜鹃啼处，泪染胭脂雨。
残灯孤枕梦，轻浪五更风
离思著百草，绵绵生无穷。侧闻畿甸秀，三振词策雄。

春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳拼音解读：

xiù wéi rén niàn yuǎn，àn chuí zhū lèi，qì sòng zhēng lún
fú cǎi lǎo lái bìng，shì chē jiāng gé tóng。guò suí liǔ qiáo cuì，rù luò huā méng lóng。
hǎi pàn dì chéng wàng，yún yáng tiān sè zhōng。jiǔ hān zhèng fāng jǐng，shī zhuì xīn bì cóng。
chūn sè biān chéng dòng，kè sī gù xiāng lái
chūn mèng xǐng lái me duì chūn fān xì yǔ，dú zì yín é
gāo bù jù liú zú，qián chéng zài céng kōng。dú cán bìng hè yǔ，fēi sòng lì nán chóng。
shāng xīn gù rén qù hòu，lěng luò xīn shī
rú jīn dàn mù yǔ，fēng chóu dié hèn，xiǎo chuāng xián duì bā jiāo zhǎn
céng zhú dōng fēng fú wǔ yán，lè yóu chūn yuàn duàn cháng tiān
xiǎo táo zhī xià shì luó shang，dié fěn dòu yí xiāng。
bái rì lái shēn diàn，qīng yún mǎn hòu chén
tài shǒu bù yùn sú，zhū shēng jiē biàn fēng。jùn zhāi chǎng xī qīng，chǔ sè jīng nán hóng。
mèng lǐ xiāng sī，fāng cǎo wáng sūn lù。chūn wú yǔ。dù juān tí chù，lèi rǎn yān zhī yǔ。
cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
lí sī zhe bǎi cǎo，mián mián shēng wú qióng。cè wén jī diān xiù，sān zhèn cí cè xióng。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。