奉和晦日幸昆明池应制（春豫灵池会）

奉和晦日幸昆明池应制（春豫灵池会）原文：

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
来时父母知隔生，重著衣裳如送死
【奉和晦日幸昆明池应制】 春豫灵池会，沧波帐殿开。 舟凌石鲸度，槎拂斗牛回。 节晦蓂全落，春迟柳暗催。 象溟看浴景，烧劫辩沉灰。 镐饮周文乐，汾歌汉武才。 不悉明月尽，自有夜珠来。
取酒须勤醉，乡关不可思
易求无价宝，难得有情郎
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
分手脱相赠，平生一片心
素手把芙蓉，虚步蹑太清
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖

奉和晦日幸昆明池应制（春豫灵池会）拼音解读：

shū zhōng zì yǒu huáng jīn wū，shū zhōng zì yǒu yán rú yù
lái shí fù mǔ zhī gé shēng，zhòng zhe yī shang rú sòng sǐ
【fèng hé huì rì xìng kūn míng chí yìng zhì】 chūn yù líng chí huì，cāng bō zhàng diàn kāi。 zhōu líng shí jīng dù，chá fú dòu niú huí。 jié huì míng quán luò，chūn chí liǔ àn cuī。 xiàng míng kàn yù jǐng，shāo jié biàn chén huī。 gǎo yǐn zhōu wén lè，fén gē hàn wǔ cái。 bù xī míng yuè jǐn，zì yǒu yè zhū lái。
qǔ jiǔ xū qín zuì，xiāng guān bù kě sī
yì qiú wú jià bǎo，nán de yǒu qíng láng
máo yán rén jìng，péng chuāng dēng àn，chūn wǎn lián jiāng fēng yǔ
suǒ lí chóu，lián mián wú jì，lái shí mò shàng chū xūn
fēn shǒu tuō xiāng zèng，píng shēng yī piàn xīn
sù shǒu bà fú róng，xū bù niè tài qīng
líng luò qī chí yī bēi jiǔ，zhǔ rén fèng shāng kè cháng shòu
yī shēng ào àn kǔ bù xié，ēn shū méi láo zhì duō guāi
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）