送魏升卿擢第归东都,因怀魏校书、陆浑、乔潭

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
送魏升卿擢第归东都,因怀魏校书、陆浑、乔潭原文
井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
萤飞秋窗满,月度霜闺迟
去岁江南见雪时,月底梅花发
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
白头太守真愚甚,满插茱萸望辟邪
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
岸柳垂金线,雨晴莺百啭
终日两相思为君憔悴尽,百花时
阁中帝子今何在槛外长江空自流
千树万树空蝉鸣。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
举头忽见衡阳雁千声万字情何限
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
重冈已隔红尘断,村落更年丰
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
男儿少为客,不辨是他乡
送魏升卿擢第归东都,因怀魏校书、陆浑、乔潭拼音解读
jǐng shàng tóng yè yǔ,bà tíng juǎn qiū fēng。gù rén shì zhàn shèng,pǐ mǎ guī shān dōng。
jūn bú jiàn sān fēng zhí shàng wǔ qiān rèn,jiàn jūn wén zhāng yì rú cǐ。
yíng fēi qiū chuāng mǎn,yuè dù shuāng guī chí
qù suì jiāng nán jiàn xuě shí,yuè dǐ méi huā fā
xiāng lú pù bù yáo xiāng wàng,huí yá dá zhàng líng cāng cāng
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nán ér shǎo wèi kè,bù biàn shì tā xiāng
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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