聚蚊谣

聚蚊谣原文：

远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴
清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。
时有官船桥畔过，白鸥飞去落前滩
望君烟水阔，挥手泪沾巾
沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。嘈然欻起初骇听，
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师
陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭
握手经年别，惊心九日霜
堪怨王孙，不记归期早
西门秦氏女，秀色如琼花
我孤尔众能我伤。天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床。
露花滴沥月上天，利觜迎人著不得。我躯七尺尔如芒，
殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分听者惑。
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀

聚蚊谣拼音解读：

yuǎn xiù chū shān cuī bó mù，xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn
qīng shāng yī lái qiū rì xiǎo，xiū ěr wēi xíng sì dān niǎo。
shí yǒu guān chuán qiáo pàn guò，bái ōu fēi qù luò qián tān
wàng jūn yān shuǐ kuò，huī shǒu lèi zhān jīn
chén chén xià yè lán táng kāi，fēi wén cì àn shēng rú léi。cáo rán chuā qǐ chū hài tīng，
yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī
péi dū gē wǔ yíng jiā jié，yáo zhù yán ān jǐng wù huá
wèn yuán róng zǎo wǎn，míng biān jìng qù，jiě tiān shān jiàn
wò shǒu jīng nián bié，jīng xīn jiǔ rì shuāng
kān yuàn wáng sūn，bù jì guī qī zǎo
xī mén qín shì nǚ，xiù sè rú qióng huā
wǒ gū ěr zhòng néng wǒ shāng。tiān shēng yǒu shí bù kě è，wèi ěr shè wò qián kuāng chuáng。
lù huā dī lì yuè shàng tiān，lì zī yíng rén zhe bù dé。wǒ qū qī chǐ ěr rú máng，
yīn yīn ruò zì nán shān lái。xuān téng gǔ wǔ xǐ hūn hēi，mèi zhě bù fēn tīng zhě huò。
shuǐ rào bēi tián zhú rào lí，yú qián luò jǐn jǐn huā xī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。