奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅应制

奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅应制原文：

尚书列侯第，外戚近臣家。飞栋临青绮，回舆转翠华。
豫游今听履，侍从昔鸣笳。自有天文降，无劳访海槎。
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
马嘶经战地，雕认打围山
晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动
昨风一吹无人会，今夜清光似往年
鸿雁向西北，因书报天涯
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风
何人解赏西湖好，佳景无时
朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙
惟有南来无数雁，和明月、宿芦花
日交当户树，泉漾满池花。圆顶图嵩石，方流拥魏沙。
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍

奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅应制拼音解读：

shàng shū liè hóu dì，wài qī jìn chén jiā。fēi dòng lín qīng qǐ，huí yú zhuǎn cuì huá。
yù yóu jīn tīng lǚ，shì cóng xī míng jiā。zì yǒu tiān wén jiàng，wú láo fǎng hǎi chá。
cǎo shù zhī chūn bù jiǔ guī，bǎi bān hóng zǐ dòu fāng fēi
mǎ sī jīng zhàn dì，diāo rèn dǎ wéi shān
qíng fēng chū pò dòng，liǔ yǎn méi sāi，yǐ jué chūn xīn dòng
zuó fēng yī chuī wú rén huì，jīn yè qīng guāng shì wǎng nián
hóng yàn xiàng xī běi，yīn shū bào tiān yá
duō shǎo tiān yá wèi guī kè，jǐn jiè lí luò kàn qiū fēng
hé rén jiě shǎng xī hú hǎo，jiā jǐng wú shí
shuò fāng sān dù chóng yáng jié，hé qū gàn jīng suì suì máng
wéi yǒu nán lái wú shù yàn，hé míng yuè、sù lú huā
rì jiāo dàng hù shù，quán yàng mǎn chí huā。yuán dǐng tú sōng shí，fāng liú yōng wèi shā。
shuǐ guó jiān jiā yè yǒu shuāng，yuè hán shān sè gòng cāng cāng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？