蓦山溪（遣怀）

蓦山溪（遣怀）原文：

流水落花春去也，天上人间
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎
无非无是。好个闲居士。衣食不求人，又识得、三文两字。不贪不伪，一味乐天真，三径里。四时花，随分堪游戏。
学些沓拖，也似没意志。诗酒度流年，熟谙得、无争三昧。风波岐路，成败霎时间，你富贵。你荣华，我自关门睡。
此生谁料，心在天山，身老沧洲
携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒
碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶
古刹疏钟度，遥岚破月悬
自别西风憔悴甚，冻云流水平桥
淮水悠悠万顷烟波万顷愁
重冈已隔红尘断，村落更年丰
明月出天山，苍茫云海间

蓦山溪（遣怀）拼音解读：

liú shuǐ luò huā chūn qù yě，tiān shàng rén jiān
ér nǚ fēn fēn kuā jié shù，xīn yàng chāi fú ài hǔ
wú fēi wú shì。hǎo gè xián jū shì。yī shí bù qiú rén，yòu shí de、sān wén liǎng zì。bù tān bù wěi，yī wèi lè tiān zhēn，sān jìng lǐ。sì shí huā，suí fēn kān yóu xì。
xué xiē dá tuō，yě sì méi yì zhì。shī jiǔ dù liú nián，shú ān dé、wú zhēng sān mèi。fēng bō qí lù，chéng bài shà shí jiān，nǐ fù guì。nǐ róng huá，wǒ zì guān mén shuì。
cǐ shēng shuí liào，xīn zài tiān shān，shēn lǎo cāng zhōu
xié luó qū chū gǎn tōu xián，xuě jìng bīng xū guàn rěn hán
bì shuǐ jīng qiū，huáng yún níng mù，bài yè líng luàn kōng jiē
gǔ chà shū zhōng dù，yáo lán pò yuè xuán
zì bié xī fēng qiáo cuì shén，dòng yún liú shuǐ píng qiáo
huái shuǐ yōu yōu wàn qǐng yān bō wàn qǐng chóu
zhòng gāng yǐ gé hóng chén duàn，cūn luò gèng nián fēng
míng yuè chū tiān shān，cāng máng yún hǎi jiān
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。