慈恩寺怀旧

慈恩寺怀旧原文：

凄其履还路，莽苍云林暮。九陌似无人，五陵空有雾。
存信松犹小，缄哀草尚新。鲤庭埋玉树，那忍见门人。
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击
彼苍何暧昧，薄劣翻居后。重入远师溪，谁尝陶令酒。
天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬
去者不可忆，旧游相见时。凌霄徒更发，非是看花期。
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦
缅怀山阳笛，永恨平原赋。错莫过门栏，分明识行路。
始聚终成散，朝欢暮不同。春霞方照日，夜烛忽迎风。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜
东风动百物，草木尽欲言
蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。问天应默默，归宅太匆匆。
孔席亡颜子，僧堂失谢公。遗文一书壁，新竹再移丛。
长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳
绿云扰扰，梳晓鬟也；
上智本全真，郄公况重臣。唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。
伊昔会禅宫，容辉在眼中。篮舆来问道，玉柄解谈空。
何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪
倚玉交文友，登龙年月久。东阁许联床，西郊亦携手。

慈恩寺怀旧拼音解读：

qī qí lǚ hái lù，mǎng cāng yún lín mù。jiǔ mò shì wú rén，wǔ líng kōng yǒu wù。
cún xìn sōng yóu xiǎo，jiān āi cǎo shàng xīn。lǐ tíng mái yù shù，nà rěn jiàn mén rén。
bēi shuāng xuě zhī jù xià xī，tīng cháo shuǐ zhī xiāng jī
bǐ cāng hé ài mèi，báo liè fān jū hòu。zhòng rù yuǎn shī xī，shuí cháng táo lìng jiǔ。
tiān shān xuě yún cháng bù kāi，qiān fēng wàn lǐng xuě cuī wéi
qù zhě bù kě yì，jiù yóu xiāng jiàn shí。líng xiāo tú gèng fā，fēi shì kàn huā qī。
niǎo fēi fǎn gù xiāng xī，hú sǐ bì shǒu qiū
fū yīn bīng sǐ shǒu péng máo，má zhù yī shān bìn fà jiāo
miǎn huái shān yáng dí，yǒng hèn píng yuán fù。cuò mò guò mén lán，fēn míng shí xíng lù。
shǐ jù zhōng chéng sàn，cháo huān mù bù tóng。chūn xiá fāng zhào rì，yè zhú hū yíng fēng。
chūn chéng wú chǔ bù fēi huā，hán shí dōng fēng yù liǔ xié
dōng fēng dòng bǎi wù，cǎo mù jǐn yù yán
yǐ dòu shēng yóu zài，xiāo zāi dào yǐ qióng。wèn tiān yìng mò mò，guī zhái tài cōng cōng。
kǒng xí wáng yán zi，sēng táng shī xiè gōng。yí wén yī shū bì，xīn zhú zài yí cóng。
cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
xiāo xiāo yuǎn shù shū lín wài，yī bàn qiū shān dài xī yáng
lǜ yún rǎo rǎo，shū xiǎo huán yě；
shàng zhì běn quán zhēn，qiè gōng kuàng zhòng chén。wéi yīng fǔ líng yùn，zàn shì yì jiā bīn。
yī xī huì chán gōng，róng huī zài yǎn zhōng。lán yú lái wèn dào，yù bǐng jiě tán kōng。
hé chǔ fēi lái lín jiān què，cù tà sōng shāo wēi xuě
yǐ yù jiāo wén yǒu，dēng lóng nián yuè jiǔ。dōng gé xǔ lián chuáng，xī jiāo yì xié shǒu。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。