赠怀一上人(法师东南秀)

作者:公羊高 朝代:宋朝诗人
赠怀一上人(法师东南秀)原文
长风几万里,吹度玉门关
故人在其下,尘土相豗蹴
【赠怀一上人】 法师东南秀,世实豪家子。 削发十二年,诵经峨眉里。 自此照群蒙,卓然为道雄。 观生尽入妄,悟有皆成空。 净体无众染,苦心归妙宗。[1] 一朝敕书至,召入承明宫。 说法金殿里,焚香青禁中。 传灯遍都邑,杖锡游王公。 天子揖妙道,群僚趋下风。 我法本无着,时来出林壑。 因心得化城,随病皆与药。 上启黄屋心,下除苍生缚。 一从入君门,说法无朝昏。 帝作转轮王,师为持戒尊。 轩风洒甘露,佛雨生慈根。 但有灭度理,而生开济恩。[2] 复闻江海曲,好杀成风俗。 帝曰我上人,为除膻腥欲。 是日发西秦,东南至蕲春。 风将衡桂接,地与吴楚邻。 旧少清信士,实多渔猎人。 一闻吾师至,舍网江湖滨。 作礼忏前恶,洁诚期后因。 因成日既久,事济身不守。 更出淮楚间,复来荆河口。 荆河马卿岑,兹地近道林。 入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。 都非缘未尽,曾是教所任。 故我一来事,永承微妙音。 竹房见衣钵,松宇清身心。 早悔业至浅,晚成计可寻。 善哉远公义,清净如黄金。
息徒兰圃,秣马华山
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰
蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披
衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫
写不了相思,又蘸凉波飞去
花片片飞风弄蝶,柳阴阴下水平桥
燕支落汉家,妇女无华色
赠怀一上人(法师东南秀)拼音解读
cháng fēng jǐ wàn lǐ,chuī dù yù mén guān
gù rén zài qí xià,chén tǔ xiāng huī cù
【zèng huái yī shàng rén】 fǎ shī dōng nán xiù,shì shí háo jiā zǐ。 xuē fà shí èr nián,sòng jīng é méi lǐ。 zì cǐ zhào qún méng,zhuō rán wèi dào xióng。 guān shēng jǐn rù wàng,wù yǒu jiē chéng kōng。 jìng tǐ wú zhòng rǎn,kǔ xīn guī miào zōng。[1] yī zhāo chì shū zhì,zhào rù chéng míng gōng。 shuō fǎ jīn diàn lǐ,fén xiāng qīng jìn zhōng。 chuán dēng biàn dū yì,zhàng xī yóu wáng gōng。 tiān zǐ yī miào dào,qún liáo qū xià fēng。 wǒ fǎ běn wú zhuó,shí lái chū lín hè。 yīn xīn dé huà chéng,suí bìng jiē yǔ yào。 shàng qǐ huáng wū xīn,xià chú cāng shēng fù。 yī cóng rù jūn mén,shuō fǎ wú cháo hūn。 dì zuò zhuàn lún wáng,shī wèi chí jiè zūn。 xuān fēng sǎ gān lù,fú yǔ shēng cí gēn。 dàn yǒu miè dù lǐ,ér shēng kāi jì ēn。[2] fù wén jiāng hǎi qǔ,hǎo shā chéng fēng sú。 dì yuē wǒ shàng rén,wèi chú shān xīng yù。 shì rì fā xī qín,dōng nán zhì qí chūn。 fēng jiāng héng guì jiē,dì yǔ wú chǔ lín。 jiù shǎo qīng xìn shì,shí duō yú liè rén。 yī wén wú shī zhì,shě wǎng jiāng hú bīn。 zuò lǐ chàn qián è,jié chéng qī hòu yīn。 yīn chéng rì jì jiǔ,shì jì shēn bù shǒu。 gèng chū huái chǔ jiān,fù lái jīng hé kǒu。 jīng hé mǎ qīng cén,zī dì jìn dào lín。 rù jiǎng niǎo cháng xiá,zuò chán shòu bù qīn。 dōu fēi yuán wèi jǐn,céng shì jiào suǒ rèn。 gù wǒ yī lái shì,yǒng chéng wēi miào yīn。 zhú fáng jiàn yī bō,sōng yǔ qīng shēn xīn。 zǎo huǐ yè zhì qiǎn,wǎn chéng jì kě xún。 shàn zāi yuǎn gōng yì,qīng jìng rú huáng jīn。
xī tú lán pǔ,mò mǎ huà shān
shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí,xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi
dì yǒu yú xiāng jīn dàn bó,zhī wú quán yè cuì lí pī
shuāi liǔ hán chán yī piàn chóu,shuí kěn jiào bái yī sòng jiǔ
chéng shàng gāo lóu jiē dà huāng,hǎi tiān chóu sī zhèng máng máng
xiě bù liǎo xiāng sī,yòu zhàn liáng bō fēi qù
huā piàn piàn fēi fēng nòng dié,liǔ yīn yīn xià shuǐ píng qiáo
yàn zhī luò hàn jiā,fù nǚ wú huá sè
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。 汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把
沈德潜年轻时曾受业于叶燮,他的诗论在一定程度上受叶燮的影响,但不能继承叶燮理论中的积极因素。他论诗的宗旨,主要见于所著《说诗晬语》和他所编的《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集
《待漏院记》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类
陈寅恪对王国维史学研究的治学领域和治学方法有明确、清晰的说明。甲骨研究  甲骨文晚清始发现,最早是王懿荣,后来刘鹗刊印《铁云藏龟》,继之,孙治让和罗振玉对甲骨文字进行研究。而将甲骨
“仁言”即是霸者之道,“仁声”却是王者之道。“仁言”,爱民的语言可以说得天花乱坠;“仁声”却是对爱民者的称颂,那是非常实际的。所以,爱民的言说不如爱民的称颂那样深入人心。完善的政治

相关赏析

张先“能诗及乐府,至老不衰”(《石林诗话》卷下)。 其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情,对都市社会生活也有所反映。语言工巧。他以登山临水、创作诗词自娱。词与柳永齐名,擅长小
为人君王的,虽然不至于下令叫人多多放生,但是也不会无缘无故地滥杀生灵,因为这样至少可以教人爱惜性命。圣人不会要求人一定不犯错,只是用各种方法,引导众人改正错误的行为,因为如此,
诗人细致地描绘了王昌龄隐居之处的自然景色,赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣。全诗描述平实,意味含蓄,发人联想,平易的写景中蕴含着比兴寄喻。这是一首写山水的隐逸诗。开头两句
①觉:一本作“顿”,暗:一本作“晴”。②冷:一本作“似”。③唇:一本作“辱”。④帘外寒挂澹月:一本无“寒”字。澹:同“淡”。⑤日:一本作“立”。⑥子:一本作“字”。
高阳问力黑说:天地已经形成,百姓也因此产生。很多人都不遵循天道,而且阴谋相互颠覆,我对此十分忧虑,这怎么办呢?力嘿回答说:不需忧虑,也不必担心,天道自有其本然的法则。天地的格局已定

作者介绍

公羊高 公羊高 公羊高,旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏(卜商)的弟子,治《春秋》,传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿及齐人胡母生,才“著于竹帛”,流传于世。《春秋公羊传》,亦称《公羊春秋》或《公羊传》,是今文经学的重要典籍,起于鲁隐公元年(前722),终于鲁哀公十四年(前481),着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”,史事记载较简略。

赠怀一上人(法师东南秀)原文,赠怀一上人(法师东南秀)翻译,赠怀一上人(法师东南秀)赏析,赠怀一上人(法师东南秀)阅读答案,出自公羊高的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。泛目录免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.printstar.com.cn/bkO3t2/OdaBoxt6.html