御街行（圣寿·二之一·双调）

御街行（圣寿·二之一·双调）原文：

灯火纸窗修竹里，读书声
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依
少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪
更无花态度，全有雪精神
赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。椿龄无尽，萝图有庆，常作乾坤主。
万里云间戍，立马剑门关
待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪
伫久河桥欲去，斜阳泪满
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明
燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑，六乐舜韶先举。鹤书飞下，鸡竿高耸，恩霈均寰寓。

御街行（圣寿·二之一·双调）拼音解读：

dēng huǒ zhǐ chuāng xiū zhú lǐ，dú shū shēng
jì hé dié yìng wèi，pú bài xiāng yīn yī
shǎo shì zhòng fēng jǐ fēng bié，yī fēng qíng jiàn yī fēng xuě
gèng wú huā tài dù，quán yǒu xuě jīng shén
chì shuāng páo làn piāo xiāng wù。xǐ sè chéng chūn xù。jiǔ yí sān shì yǎng tiān yán，bā cǎi xuán shēng méi yǔ。chūn líng wú jìn，luó tú yǒu qìng，cháng zuò qián kūn zhǔ。
wàn lǐ yún jiān shù，lì mǎ jiàn mén guān
dài gāo ér、jiǔ bà yòu pēng chá，yáng zhōu hè
zhòu yè bì rì yuè，dōng xià gòng shuāng xuě
zhù jiǔ hé qiáo yù qù，xié yáng lèi mǎn
tǔ gāo yù dòng yǔ pín cuī，wàn cǎo qiān huā yī xiǎng kāi；
sān xiāng chóu bìn féng qiū sè，wàn lǐ guī xīn duì yuè míng
fán chái yān duàn xīng hé shǔ。bǎo niǎn huí tiān bù。duān mén yǔ wèi cù diāo lán，liù lè shùn sháo xiān jǔ。hè shū fēi xià，jī gān gāo sǒng，ēn pèi jūn huán yù。
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注释太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台，树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?，太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
王睿，字洛城，自称是太原晋阳人。六世祖王横，系张轨的参军。东晋动乱之时，其子孙就居住在武威的姑臧。父亲王桥，字法生，懂得天文卜筮。凉州平定后，移居京城，家中贫穷，靠天文历法之术维持
孟子说：“有侍奉君主的一种人，他们侍奉君主就专以容色取宠；有安邦定国的一种人，他们是以安定国家为乐事；有本性纯真的一种人，他们的发达可通行于天下而后才有天下的通行；有一种人称为大人
李德林，字公辅，博陵安平人。　　祖父李寿，曾任湖州的户曹从事。　　父亲李敬族，历任太学博士、镇远将军。　　魏孝静帝年间(534～550)，令当时知识渊博的人审定文献典籍，让李敬族校
前辈的议论，也有出于粗疏，思考不周密而情理不通的。张文潜说：“《 诗经》 三百篇，虽说是妇人、女子、小夫、贱隶所作，总之除非对文章精通的人写不了来，如‘七月在野’至‘入我床下’，以

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“位卑未敢忘忧国。”（陆游）忧固然是忧，但如果你高谈阔论，指点江山，评议朝纲政纪，那可就要小心你的脑袋了。因此，孟子有“位卑而言高，罪也”的看法。尤其是在暴政专制的时代，更是如此，
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作者介绍

李耳 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族， 楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。