元日女道士受箓

元日女道士受箓原文：

激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越
山映斜阳天接水芳草无情，更在斜阳外
土花曾染湘娥黛，铅泪难消
日光寒兮草短，月色苦兮霜白
元日更新夜，斋身称净衣。数星连斗出，万里断云飞。
宁为百夫长，胜作一书生
明月楼高休独倚酒入愁肠，化作相思泪
胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光
今岁早梅开，依旧年时月
金风飘菊蕊，玉露泫萸枝
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。

元日女道士受箓拼音解读：

jī qì yǐ néng qū fěn dài，jǔ bēi biàn kě tūn wú yuè
shān yìng xié yáng tiān jiē shuǐ fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
tǔ huā céng rǎn xiāng é dài，qiān lèi nán xiāo
rì guāng hán xī cǎo duǎn，yuè sè kǔ xī shuāng bái
yuán rì gēng xīn yè，zhāi shēn chēng jìng yī。shù xīng lián dòu chū，wàn lǐ duàn yún fēi。
níng wèi bǎi fū zhǎng，shèng zuò yī shū shēng
míng yuè lóu gāo xiū dú yǐ jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
yān zhī xuě shòu xūn chén shuǐ，fěi cuì pán gāo zǒu yè guāng
jīn suì zǎo méi kāi，yī jiù nián shí yuè
jīn fēng piāo jú ruǐ，yù lù xuàn yú zhī
shí nián qū chí hǎi sè hán，gū chén yú cǐ wàng chén luán
shuāng xià qìng shēng zài，yuè gāo tán yǐng wēi。lì tīng shī yǔ le，zuǒ zhǒu xì fú guī。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。