北行留别

北行留别原文：

勾引东风，也知芳思难禁
日日山川烽火频，山河重起旧烟尘。
一生孤负龙泉剑，羞把诗书问故人。
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风
何计长来此，闲眠过一生
更深人去寂静，但照壁孤灯相映
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕
浮云终日行，游子久不至
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫
行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师

北行留别拼音解读：

gōu yǐn dōng fēng，yě zhī fāng sī nán jìn
rì rì shān chuān fēng huǒ pín，shān hé zhòng qǐ jiù yān chén。
yī shēng gū fù lóng quán jiàn，xiū bǎ shī shū wèn gù rén。
duō shǎo tiān yá wèi guī kè，jǐn jiè lí luò kàn qiū fēng
hé jì zhǎng lái cǐ，xián mián guò yī shēng
gēng shēn rén qù jì jìng，dàn zhào bì gū dēng xiāng yìng
qí wài wú qí gèng chū qí，yī bō cái dòng wàn bō suí。
chūn cháo qiū yè sī jūn shén，chóu jiàn xiù píng gū zhěn
fú yún zhōng rì xíng，yóu zǐ jiǔ bù zhì
chéng shàng gāo lóu jiē dà huāng，hǎi tiān chóu sī zhèng máng máng
xíng rén yǔ wǒ wán yōu jìng，běi fēng qiē qiē chuī yī lěng
xiōng nú cǎo huáng mǎ zhèng féi，jīn shān xī jiàn yān chén fēi，hàn jiā dà jiàng xī chū shī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。