与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)

作者:樊增祥 朝代:近代诗人
与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)原文
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
百草千花寒食路,香车系在谁家树
坐荫从容烦暑退,清心恍惚微香触
仿佛影坚路,摧残广胁gJ.七宝仙台亡旧迹,
莫辞酒味薄,黍地无人耕
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
林莺啼到无声处,青草池塘独听蛙
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
所志在功名,离别何足叹
观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品亡真匠。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;
兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩
圣徒往昔传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
垂柳依依惹暮烟,素魄娟娟当绣轩
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥
与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)拼音解读
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wàn lǐ qiáo xī yī cǎo táng,bǎi huā tán shuǐ jí cāng láng
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作者介绍

樊增祥 樊增祥 樊增祥(1846—1931)清代官员、文学家。原名樊嘉、又名樊增,字嘉父,别字樊山,号云门,晚号天琴老人,湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光绪进士,历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发,避居沪上。袁世凯执政时,官参政院参政。曾师事张之洞、李慈铭,为同光派的重要诗人,诗作艳俗,有“樊美人”之称,又擅骈文,死后遗诗三万余首,并著有上百万言的骈文,是我国近代文学史上一位不可多得的高产诗人。著有《樊山全集》。 樊增祥师事张之洞、李慈铭,常与二人酬唱。他是近代晚唐诗派代表诗人,“生平以诗为茶饭,无日不作,无地不作”,诗稿达30000首。早年喜爱袁枚,继而好赵翼,后宗尚温庭筠、李商隐,上溯刘禹锡、白居易。他“论诗以清新博丽为主,工于隶事,巧于裁对”,“尤自负其艳体之作,谓可方驾冬郎(韩□)”(陈衍《石遗室诗话》)。集中次韵、迭韵之作很多,因难见巧,炫才夸富,失之浮艳俗滥。但他为人并不佻达,主张“诗贵有品”,虽自言“平生文字幽忧少”,但遭遇重大事变,也不能不变得“贾傅悲深”,庚子后写下一些关切时局的作品。甲午战后,他接连写了《有感》、《重有感》、《书愤》、《马关》、《再阅邸钞》等,痛斥朝廷重臣的卖国行为;讥刺李鸿章说:“度关不用鸡鸣客,卖却卢龙掩面归”。他如《闻都门消息》、《庚子五月都门纪事》等,反映了庚子事变。长篇歌行《彩云曲》、《后彩云曲》,写名妓傅彩云(赛金花)事一时传诵,时人比之为吴伟业之《圆圆曲》。他又擅长骈文与词,骈文辞不艰深,舒徐自如,情味浓厚;词作也颇为清丽。 诗集有《云门初集》、《北游集》、《东归集》、《涉江集》、《关中集》等50余种,后皆收入《樊山全书》。词集有《五十麝斋词赓》,亦收入《全书》。

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