奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵大夫本题言…次本韵

奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵大夫本题言…次本韵原文：

冰井分珍果，金瓶贮御醪。独辞珠有戒，廉取玉非叨。
花前失却游春侣，独自寻芳
麦纸侵红点，兰灯焰碧高。代予言不易，承圣旨偏劳。
闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
顾我曾陪附，思君正郁陶。近酬新乐录，仍寄续离骚。
往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
渡江天马南来，几人真是经纶手
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊
渥泽深难报，危心过自操。犯颜诚恳恳，腾口惧忉忉。
痛泪过江浪，冤声出海涛。尚看恩诏湿，已梦寿宫牢。
望极春愁，黯黯生天际
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
做弄得、酒醒天寒，空对一庭香雪
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
阿阁偏随凤，方壶共跨鳌。借骑银杏叶，横赐锦垂萄。
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
再造承天宝，新持济巨篙。犹怜弊簪履，重委旧旌旄。
辨颖□超脱，词锋岂足櫜。金刚锥透玉，镔铁剑吹毛。
佩宠虽緺绶，安贫尚葛袍。宾亲多谢绝，延荐必英豪。
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。
李广留飞箭，王祥得佩刀。传乘司隶马，继染翰林毫。
香闻流水处，影落野人家
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
乱鸦三四点，愁坐话无憀
桃李待日开，荣华照当年
彩缋鸾凰颈，权奇骥騄髦。神枢千里应，华衮一言褒。

奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵大夫本题言…次本韵拼音解读：

bīng jǐng fēn zhēn guǒ，jīn píng zhù yù láo。dú cí zhū yǒu jiè，lián qǔ yù fēi dāo。
huā qián shī què yóu chūn lǚ，dú zì xún fāng
mài zhǐ qīn hóng diǎn，lán dēng yàn bì gāo。dài yǔ yán bù yì，chéng shèng zhǐ piān láo。
wén yǒu chí táng shén，hái yīn mèng mèi zāo。pān hé gōng lèi cài，yǒng dòu mǐn guò cáo。
gù wǒ céng péi fù，sī jūn zhèng yù táo。jìn chóu xīn lè lù，réng jì xù lí sāo。
wǎng shì sī liang yī shǎng kōng，fēi xù wú qíng，yī jiù yān lóng
mù zhú hán chuāng yǐng，shuāi yáng gǔ jùn háo。yú xiā jí jú shì，hè guàn qǐ tíng gāo。
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rào yuè tóng qī què，jīng fēng bǐ yè áo。lì chuán kāi suǒ qì，shén hàn yǐn líng tāo。
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fēn zǔ bēi pán huì，xián suí sì guàn áo。qí yuán yī lín xìng，xiān dòng wàn zhū táo。
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biàn yǐng□chāo tuō，cí fēng qǐ zú gāo。jīn gāng zhuī tòu yù，bīn tiě jiàn chuī máo。
pèi chǒng suī guā shòu，ān pín shàng gé páo。bīn qīn duō xiè jué，yán jiàn bì yīng háo。
yú tǐng yí gū zhào，lóu chuán chēng wàn sōu。liàng cái fēn yòng chǔ，zhōng bù xué tāo tāo。
lǐ guǎng liú fēi jiàn，wáng xiáng dé pèi dāo。chuán chéng sī lì mǎ，jì rǎn hàn lín háo。
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
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luàn yā sān sì diǎn，chóu zuò huà wú liáo
táo lǐ dài rì kāi，róng huá zhào dāng nián
cǎi huì luán huáng jǐng，quán qí jì lù máo。shén shū qiān lǐ yīng，huá gǔn yī yán bāo。
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在秋天飒飒的西风中院内开满了菊花。蝴蝶早已随夏日远去，蕊寒香冷的菊花只能在秋风里孤芳自赏。如果有一天我当了分管春天的天神青帝，那么一定要让这美丽多姿的菊花同桃花一样开在春天里。
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医德高尚　　根据孔祥泽老先生说，20世纪70年代初和吴恩裕先生去白家疃访问，曾听一位村民说：当年前山（指香山）旗里有位大夫时常过来给穷人看病不要钱，每次来都在南边山根一间空庙临时借
李建及，许州人。原姓王，父亲叫王质。李建及年轻时在李罕之手下做奴仆，光启年中，李罕之到晋阳拜见武皇，挑选了一百名骁勇的部下献给武皇，李建及在其中。后来因立功任武职，主管义儿军，并赐
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一句话就可以招来大祸，所以古人言谈十分谨慎，不胡乱讲话，以免招来杀身毁家的大祸。一件错事足以使一生清白的言行受到污辱，所以古人守身如玉，行事非常小心，惟恐做错事，会让自己终身抱

作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）