纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）

纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）原文：

奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
湖上春既早，田家日不闲
逍遥得真趋，逦迤寻常迹。山腹贮孤亭，岚根四垂帟。
天涯芳草迷归路，病叶还禁一夜霜
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
光中目难送，定验方可觌。树细鸿蒙烟，岛疏零落碧。
回经定僧处，泉木光相射。岩磴云族栖，柖柯露华适。
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。
沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风
烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
岂伊烦恼骨，合到清凉域。暗得胡蝶身，幽期尽相识。
峨天一峰立，栏楯横半壁。级倚绿巅差，关临赤霄辟。
记得年时临上马，看人眼泪汪汪如今不忍更思量
谁题雪月句，乃是曹刘格。阆阙一枝琼，边楼数声笛。
扪虚陟孤峭，不翅千馀尺。叠掌望罘罳，分明袒肩释。
朝来入庭树，孤客最先闻
凌香稽首罢，嘹哓□□□。高户乘北风，声号大波白。
思非水灵怒，即是饥龙擘。怯慑不敢前，荷襟汗沾霢.
教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知

纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）拼音解读：

nài hé yǒu míng shì，wèi liè jīn guī jí。fān cán guàn dǐng tóng，dé fèng zhēn rú cè。
bào zhú shēng zhōng yī suì chú，chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū
xī wò sōng gāo yún，yún chuāng zhèng hán xī。pī qiú hū shēng mèng，shì dào kōng wáng zhái。
zì cóng shén xī jìng，wú chǔ bù dēng zhì。hū shàng nán xú shān，xīn qī huō ér huò。
hú shàng chūn jì zǎo，tián jiā rì bù xián
xiāo yáo dé zhēn qū，lǐ yí xún cháng jī。shān fù zhù gū tíng，lán gēn sì chuí yì。
tiān yá fāng cǎo mí guī lù，bìng yè hái jìn yī yè shuāng
xū yú qún lài rù，kōng shuǐ xiàng pēn jī。jī làng yà hán duī，ya rú dòu wēi shí。
guāng zhōng mù nán sòng，dìng yàn fāng kě dí。shù xì hóng méng yān，dǎo shū líng luò bì。
huí jīng dìng sēng chù，quán mù guāng xiāng shè。yán dèng yún zú qī，sháo kē lù huá shì。
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chén hèn xì sī，bù rú táo xìng，yóu jiě jià dōng fēng
yān héng shuǐ jì，yìng dài jǐ diǎn guī yā，dōng fēng xiāo jǐn lóng shā xuě
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tiào yīn cù bǐng gǔ，jiàn mò jiāo máo jǐ。niǎo jí fān yì bēn，fēn fēn zhù jìng dí。
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líng xiāng qǐ shǒu bà，liáo xiāo□□□。gāo hù chéng běi fēng，shēng hào dà bō bái。
sī fēi shuǐ líng nù，jí shì jī lóng bāi。qiè shè bù gǎn qián，hé jīn hàn zhān mài.
jiào rén wú chǔ jì xiāng sī，luò huā fāng cǎo guò qián qī，méi rén zhī
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作者介绍

黄任 黄任于康熙二十二年(1683），生于福建省永福（永泰）县白云乡，世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕，因编修过国史，人称“太史公”。黄任家学渊源，少俊好学，12岁受业于福州著名诗人许友，外祖父处学诗；同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年（1702）举于乡，曾7次进京会试，均不第。雍正元年（1723）出任广东四会县令，次年兼署高要县事，在任期间颇有口碑 。高要系古端州地，所辖之端溪三洞，正是著名的砚石产地。黄任工诗善书，尤有砚癖，于是在任上节衣缩食，将余俸购买砚石，得良砚百余台。黄任后为小人所妒，于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时，他选择质地最好者交付良工精制，最后选取十方最佳者，视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石，并自号十砚老人。   　　黄任既爱砚，白日坐卧轩中，摩娑抚玩；晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上，与他同床而眠，说这样可得阴气，使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚，还能刻砚，他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品，至今闽中仍有遗砚流传，多镌“吴门顾二娘造”。 黄任性好宾客，每日与名士对砚唱和吟诗饮酒，谈笑风生，口若悬河，听者无不愉快。有人问他：“你在广东为官三年，何以清贫至此？”黄任指其砚说：“我有此砚，不负广东之行了。” 黄任晚年贫病交加，年八十三时病故。黄任既殁，砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得，生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁，解放初期郭沫若存其一，白云山家存其一，郑庭椿教授存其一，霞浦彭氏存其一，闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一，福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一，任公生前赠好友李霖村一砚，现此砚无从查询。 黄任善书法，尤工诗。所传《秋江集》共六卷，收入黄任诗计九百余首，七言绝句有六百余首，古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》，流传台湾，对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究，自清代以来，《香草笺》一直风靡台湾，乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上，黄任不立宗派，也不专学某一家，而是博采唐宋明清众家之长，自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品，却破例选录了黄任的6首诗；著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人；建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。 黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年)，受聘助修《永春州志》（永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年（1734年）提升为州）。又受鼓山涌泉寺僧委托，主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年)，再次应聘纂修《泉州府志》。