投翰林萧侍郎

投翰林萧侍郎原文：

岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著
处所多霜雪，胡风春夏起
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。
鸟声有悲欢，我爱口流血
翠钿晓寒轻，独倚秋千无力
人生如梦，一尊还酹江月
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。
相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书
沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪
九仞墙边绝路岐，野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪，

投翰林萧侍郎拼音解读：

suì yuè wú duō rén yì lǎo，qián kūn suī dà chóu nán zhe
chù suǒ duō shuāng xuě，hú fēng chūn xià qǐ
xiān guì nà róng niǎo jì zhī。xiān cǎo bù xiāo chūn qì lì，wēi chén hái zhù yuè xíng yí。
niǎo shēng yǒu bēi huān，wǒ ài kǒu liú xiě
cuì diàn xiǎo hán qīng，dú yǐ qiū qiān wú lì
rén shēng rú mèng，yī zūn hái lèi jiāng yuè
cóng lái wéi xué tóu wén jìng，wén jìng rú jīn gèng yǒu shuí。
xiāng sī yī yè chuāng qián mèng，nài gè rén、shuǐ gé tiān zhē
yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn，cháng hé jiàn luò xiǎo xīng chén
zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ，guī yàn lái shí shù fù shū
cāng hǎi kè guī zhū yǒu lèi，zhāng tái rén qù gǔ yí xiāng
bái jǐn wú wén xiāng làn màn，yù shù qióng pā duī xuě
jiǔ rèn qiáng biān jué lù qí，yě cái fēi hé zì qiú zhī。líng jiǎo qǐ yào yú qī làng，
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。