郑群赠簟

郑群赠簟原文：

一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨
日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意，
一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍
肃肃花絮晚，菲菲红素轻
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁
怕歌愁舞懒逢迎妆晚托春酲
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口，慢肤多汗真相宜。
蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧，
开轩面场圃，把酒话桑麻
卷送八尺含风漪。呼奴扫地铺未了，光彩照耀惊童儿。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新
青蝇侧翅蚤虱避，肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈，
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报，赠子相好无时衰。
法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为，自从五月困暑湿，
空园白露滴，孤壁野僧邻
一曲当筵落泪，重掩罗巾

郑群赠簟拼音解读：

yī fǔ chuán kàn huáng liú lí。tǐ jiān sè jìng yòu cáng jié，jǐn yǎn níng huá wú xiá cī。
xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái，gé xī yuán kū zhàng xī téng
yī shēng huà jiǎo qiáo mén，fēng tíng xīn yuè huáng hūn，xuě lǐ shān qián shuǐ bīn
rì mù guī lái dú chóu chàng，yǒu mài zhí yù qīng jiā zī。shuí wèi gù rén zhī wǒ yì，
yī shǎng píng lán rén bú jiàn，jiāo xiāo yǎn lèi sī liang biàn
sù sù huā xù wǎn，fēi fēi hóng sù qīng
xíng rén chàng wàng wáng sūn qù，mǎi duàn jīn chāi shí èr chóu
pà gē chóu wǔ lǎn féng yíng zhuāng wǎn tuō chūn chéng
rú zuò shēn zèng zāo zhēng chuī。shǒu mó xiù fú xīn yǔ kǒu，màn fū duō hàn zhēn xiàng yí。
qí zhōu dí zhú tiān xià zhī，zhèng jūn suǒ bǎo yóu guī qí。xié lái dāng zhòu bù dé wò，
kāi xuān miàn cháng pǔ，bǎ jiǔ huà sāng má
juǎn sòng bā chǐ hán fēng yī。hū nú sǎo dì pù wèi liǎo，guāng cǎi zhào yào jīng tóng ér。
shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn，wú biān guāng jǐng yī shí xīn
qīng yíng cè chì zǎo shī bì，sù sù yí yǒu qīng biāo chuī。dào shēn gān qǐn bǎi jí yù，
què yuàn tiān rì héng yán xī。míng zhū qīng yù bù zú bào，zèng zi xiāng hǎo wú shí shuāi。
fǎ cáo pín jiàn zhòng suǒ yì，yāo fù kōng dà hé néng wéi，zì cóng wǔ yuè kùn shǔ shī，
kōng yuán bái lù dī，gū bì yě sēng lín
yī qǔ dāng yán luò lèi，zhòng yǎn luó jīn
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」