过荆门

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
过荆门原文
谁祭山头望夫石。
重冈已隔红尘断,村落更年丰
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳
荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
直上青云呼帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
西风稍急喧窗竹,停又续,腻脸悬双玉
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
悲歌可以当泣,远望可以当归
落日心犹壮,秋风病欲疏
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
谁信多情道,相思渐觉诗狂少
又争知、一字相思,不到吟边
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
迢递嵩高下,归来且闭关
山亭水榭秋方半凤帏寂寞无人伴
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
过荆门拼音解读
shuí jì shān tóu wàng fū shí。
zhòng gāng yǐ gé hóng chén duàn,cūn luò gèng nián fēng
hóng sū shǒu,huáng téng jiǔ,mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
jīng jiāng shuǐ kuò yān bō zhuǎn,jīng mén lù rào shān cōng qiàn.fān shì qīn yún miè yòu míng,
zhí shàng qīng yún hū dì hūn。cǐ shí shān yuè rú xián jìng,yán shù cēn cī hù huī yìng。
xī fēng shāo jí xuān chuāng zhú,tíng yòu xù,nì liǎn xuán shuāng yù
wǒ tīng cǐ niǎo zhù wǒ hún,hún sǐ mò xué shēng xián yuān。zòng wèi yǔ zú mò qī xī,
bēi gē kě yǐ dāng qì,yuǎn wàng kě yǐ dāng guī
luò rì xīn yóu zhuàng,qiū fēng bìng yù shū
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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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