和郭主簿·其二

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
和郭主簿·其二原文
南园春半踏青时,风和闻马嘶
柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪
检素不获展,厌厌竟良月。
露凝无游氛,天高肃景澈。
日暮诗成天又雪,与梅并作十分春
和泽周三春,清凉素秋节。
二月春花厌落梅仙源归路碧桃催渭城丝雨劝离杯
碧云无渡碧天沉,是湖心,是侬心
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽
怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴
芳菊开林耀,青松冠岩列。
陵岑耸逸峰,遥瞻皆奇绝。
君家何处住,妾住在横塘
怡然敬父执,问我来何方问答乃未已,驱儿罗酒浆
为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌
衔觞念幽人,千载抚尔诀。
和郭主簿·其二拼音解读
nán yuán chūn bàn tà qīng shí,fēng hé wén mǎ sī
liǔ rú méi,yún shì fā,jiāo xiāo wù hú lóng xiāng xuě
jiǎn sù bù huò zhǎn,yàn yàn jìng liáng yuè。
lù níng wú yóu fēn,tiān gāo sù jǐng chè。
rì mù shī chéng tiān yòu xuě,yǔ méi bìng zuò shí fēn chūn
hé zé zhōu sān chūn,qīng liáng sù qiū jié。
èr yuè chūn huā yàn luò méi xiān yuán guī lù bì táo cuī wèi chéng sī yǔ quàn lí bēi
bì yún wú dù bì tiān chén,shì hú xīn,shì nóng xīn
qīng jiāng yī qǔ bào cūn liú,cháng xià jiāng cūn shì shì yōu
huái cǐ zhēn xiù zī,zhuō wèi shuāng xià jié。
jiāng jiān bō làng jiān tiān yǒng,sāi shàng fēng yún jiē dì yīn
fāng jú kāi lín yào,qīng sōng guān yán liè。
líng cén sǒng yì fēng,yáo zhān jiē qí jué。
jūn jiā hé chǔ zhù,qiè zhù zài héng táng
yí rán jìng fù zhí,wèn wǒ lái hé fāng wèn dá nǎi wèi yǐ,qū ér luó jiǔ jiāng
wèi wǒ yǐn bēi tiān jiǔ yǐn,yǔ jūn bǎ zhù jī pán gē
xián shāng niàn yōu rén,qiān zǎi fǔ ěr jué。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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