送蔡山人

送蔡山人原文：

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风
历冰霜、不变好风姿，温如玉
慨当初，倚飞何重，后来何酷
风无纤埃，雨无微津
地冷叶先尽，谷寒云不行
松叶堪为酒，春来酿几多
慨当初，倚飞何重，后来何酷
故山有松月，迟尔玩清晖。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
燕客期跃马，唐生安敢讥。采珠勿惊龙，大道可暗归。
应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足
我本不弃世，世人自弃我。一乘无倪舟，八极纵远舵。
因思杜陵梦，凫雁满回塘

送蔡山人拼音解读：

yù gǔ nà chóu zhàng wù，bīng zī zì yǒu xiān fēng
lì bīng shuāng、bù biàn hǎo fēng zī，wēn rú yù
kǎi dāng chū，yǐ fēi hé zhòng，hòu lái hé kù
fēng wú xiān āi，yǔ wú wēi jīn
dì lěng yè xiān jǐn，gǔ hán yún bù xíng
sōng yè kān wèi jiǔ，chūn lái niàng jǐ duō
kǎi dāng chū，yǐ fēi hé zhòng，hòu lái hé kù
gù shān yǒu sōng yuè，chí ěr wán qīng huī。
yī dào cán yáng pù shuǐ zhōng，bàn jiāng sè sè bàn jiāng hóng
yàn kè qī yuè mǎ，táng shēng ān gǎn jī。cǎi zhū wù jīng lóng，dà dào kě àn guī。
yīng nán nài，gù rén tiān jì，wàng chè huái shān，xiāng sī wú yàn zú
wǒ běn bù qì shì，shì rén zì qì wǒ。yī chéng wú ní zhōu，bā jí zòng yuǎn duò。
yīn sī dù líng mèng，fú yàn mǎn huí táng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。