奉和圣制次琼岳应制

奉和圣制次琼岳应制原文：

夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。
荷丝傍绕腕，菱角远牵衣
采采黄金花，何由满衣袖
十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央
算遗踪、犹有枕囊留，相思物
杨柳乍如丝，故园春尽时
台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花

奉和圣制次琼岳应制拼音解读：

xī yáng dào yǐng shè shū lín，jiāng biān yí dài fú róng lǎo
bù chóu wū lòu chuáng chuáng shī，qiě xǐ xī liú àn àn shēn
wǎn yún dōu biàn lù，xīn yuè chū xué shàn，sāi hóng yī zì lái rú xiàn
lóng yín hǔ xiào yī shí fā，wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū
dōng xìng cóng rén wàng，xī xún shùn wù huí。yún shōu èr huá chū，tiān zhuǎn wǔ xīng lái。
hé sī bàng rào wàn，líng jiǎo yuǎn qiān yī
cǎi cǎi huáng jīn huā，hé yóu mǎn yī xiù
shí yuè nóng chū bà，sān qū lǐ fù kāi。gèng kàn qióng yuè shàng，jiā qì jiē shén tái。
míng yuè jiǎo jiǎo zhào wǒ chuáng，xīng hàn xī liú yè wèi yāng
suàn yí zōng、yóu yǒu zhěn náng liú，xiāng sī wù
yáng liǔ zhà rú sī，gù yuán chūn jǐn shí
tái gāo bù jìn kàn fēng yè，yuàn jìng hé xū zuò jú huā
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。