【双调】折桂令_席上偶谈蜀

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
【双调】折桂令_席上偶谈蜀原文
记晓叶题霜,秋灯吟雨,曾系长桥过艇
鸾舆三顾茅庐,汉祚难扶,日暮桑榆。深渡南泸,长驱西蜀,力拒东吴。美乎周瑜妙术,悲夫关羽云殂。天数盈虚,造物乘除。问汝何如,早赋归欤。
阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁
春风不相识,何事入罗帏
空园白露滴,孤壁野僧邻
席上偶谈蜀汉事,因赋短柱体
风无纤埃,雨无微津
柳下桃蹊,乱分春色到人家
睡里消魂无说处觉来惆怅消魂误
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔

千娇面、盈盈伫立,无言有泪,断肠争忍回顾
【双调】折桂令_席上偶谈蜀拼音解读
jì xiǎo yè tí shuāng,qiū dēng yín yǔ,céng xì cháng qiáo guò tǐng
luán yú sān gù máo lú,hàn zuò nán fú,rì mù sāng yú。shēn dù nán lú,cháng qū xī shǔ,lì jù dōng wú。měi hū zhōu yú miào shù,bēi fū guān yǔ yún cú。tiān shù yíng xū,zào wù chéng chú。wèn rǔ hé rú,zǎo fù guī yú。
jiē xià qīng tái yǔ hóng shù,yǔ zhōng liáo luò yuè zhōng chóu
chūn fēng bù xiāng shí,hé shì rù luó wéi
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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